本來打算跟大家打個招呼，收拾東西就走，結果蕭瑀卻拉著他到自己公房，本以為老蕭是說幾句客氣送別的話，還想說大家剛才還在政事堂的餐廳會食聊天呢，這才相別一會，以后還是要天天見的。
誰知老蕭卻不是說這些的。
“翼國公上次對三階教的做法，我以為有些極端了，我也承認法雅罪不可恕，三階教諸寺也確實有不少問題，可不能如此簡單的處置。
直接沒收三階教的無盡藏，這豈不成了搶劫還將兩千余僧尼強制還俗，這也是不對的，更別說沒收他們的田地等等了。”
蕭瑀是個崇佛的，早在隋朝時他就對三階教主信行執弟子禮。
當初武德末年，李淵待天下歸一，便有意要清理整頓佛道，當時讓官員議論，太史令傅奕就是堅決的滅佛派，而蕭瑀則是有名的崇佛派代表，雙方為此在朝堂上屢屢針鋒相對。
蕭瑀直接說佛是圣人，說傅奕之議，非圣人者無法，請嚴刑處置。
傅奕反駁，口才了得，蕭瑀爭不過，只好指著傅奕說，地獄就是為這種人所設的。
南朝四百八十寺，南北朝時代，南朝的佛教是非常興盛的，北方兩次滅佛，都沒能涉及到江南。
那個把自己好幾次賣給寺廟，讓朝廷出錢去贖他回來的尊佛皇帝蕭衍，可正是蕭瑀的祖上。
蕭瑀的崇佛態度，其實是多數江南士族的態度。
傅奕一心要滅佛，提出的是共尊李、孔之教，而無胡佛故也。
武懷玉也是個道士出身，蕭瑀覺得武懷玉跟道士傅奕一樣，也想尊道滅佛，所以才借法雅打擊三階教。
可武懷玉從沒想過說要滅佛，自釋教傳入中土，到如今的影響已經非常巨大，對于朝廷來說，需要的是平衡，道也好釋也好，沒有誰就是真好真壞，最重要的是在掌控之中。
只要能夠掌管能維持平衡，皇帝就不會有意的去樹敵，除非是嚴重失去平衡甚至危險統治根基，才會出手。
武懷玉對三階教的這次行動，在蕭瑀這樣崇佛派看來，非常可怕，甚至認為這可能是朝廷要滅佛的前奏。
但實際上武懷玉跟皇帝也說的很明白，監管、控制、削弱到一定范圍內就行。
甚至如今天下釋教，不僅三階教有問題，所有的都有問題，但武懷玉也只是借法雅契機，對三階教清理整頓，而且也還留有余地，就是不想引起所有釋教的抵觸和反抗。
溫水煮青蛙，不能上來就把青蛙扔開水里。
面對蕭瑀，懷玉笑著道，“佛道玄妙，圣跡可師，且報應顯然，屢有征驗，我是深信不疑的。
然如今釋門之中，有許多不行精進、戒行有闕者，不堪供應，濫竽充數，影響清徒，他們只能算是佛門敗類，必須得及早清除。
我對三階教邕禪師、慧了禪師等高僧大德，也是非常崇敬的，三階教的利他教義我也很贊成。
人人奉獻一點愛，這世界會變的更美好。
三階教的無盡藏很好，勸人向善，勸人布施，布施所得再修伽藍、供三寶、救貧苦，只是現在三階教里混進了許多壞人，他們用無盡藏放高利貸收高息，甚至暴力催債，迫人賣兒賣女典妻賣地，
又有人把無盡藏的錢財占為已有肆意揮霍，就如看守無盡藏的裴玄智，監守自盜，一次就偷了三萬兩黃金。
朝廷現在要幫助三階教保管好善男信女們布施的這些財物，加強監管，讓其能真正發揮到信行禪師創立三階教時，立無盡藏的本意，
朝廷不是搶劫三階教，無盡藏的財富仍在，只是朝廷保管，但也仍由京中十大德和三階教的各住持、禪師們一起監管錢財的每一筆用處，保證這些都用到了合理之處。
修葺天下寺觀、救濟貧苦百姓、儲糧備荒備災，并不會亂用一文錢。”
“至于說清退了兩千多僧尼，但清退的只是奸劣冒充之徒，他們連三階教的經籍都不會念，這算什么虔誠出家修行的僧人呢”
“蕭相啊，我一直覺得，就算釋門佛徒，也得在精不在多啊。要是良莠不齊，那一粒老鼠屎打壞一鍋湯，釋門如何能夠真正得世人尊崇信仰呢”
“我這是在幫他們弘法啊。”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>