特別是龍門派遵逍遙子為開派祖師，武懷玉做為現任掌門，朝中官高權重，在樓觀里輩份又高，是歧暉師叔。
來京后自然要駐于龍門觀。
這次他們來除了做法會，還有就是為皇帝講道德經，同時也要參與朝廷為他們安排的考試，通過后頒授新的道牒。
此外，這趟來還有一件大事。
武懷玉要收徒，龍門派的親傳弟子，這可是樓觀大事。
這位弟子名叫尹文操，來頭也不小。
隴西天水人，祖上世代官宦，曾祖尹洪是北周商州刺史，祖父尹舒隋文州別駕，父親尹珍是大唐朝散大夫。
勝衣之日，才六七歲就已經能識會誦老子和孝經，小小年紀就對靈寶經和西升經很感興趣。
武懷玉請建龍門觀，長孫皇后特意搜訪道林以求賢進駐，聽聞尹文操年少道名遠氣，特請皇帝敕令于龍門觀正式出家。
這位尹文操來到龍門觀，表現確實出色，十分聰慧有悟性。
于是乎，才有了如今武懷玉要收尹文操為親傳入室弟子，將來繼承龍門派衣缽。
這次收徒，恰好也奉詔入京的茅山道士王知遠也要來觀禮。
那位茅山道士可是跟歧平定一樣慧眼識英雄的人，隋朝時本極受楊廣尊崇，可隋末，他卻自稱奉老君之旨，向李淵預告受命之符，故李淵稱帝后授他朝散大夫，又賜金縷冠、紫絲霞帔。
李世民攻打洛陽王世充時，王知遠就在洛陽城中，李世民和房玄齡微服私訪，結果王知遠直接說李世民是圣人，兩人說出身份，王知遠還說李世民會是開太平的天子，希望他善待天下。
在李世民和李建成爭的最激烈的時候，當時以法淋、法雅為首的佛教徒擁護建成，而以王知遠為首的許多道教徒擁李世民，雙方斗的很激烈。
最后李世民勝者為王，即將登基時，王知遠卻拒絕了高官厚祿，返回茅山。李世民敕潤州茅山修建觀宇，度道士出家，下詔嘉獎，封他銀青光祿大夫這也讓茅山上清派繼續穩坐道家主流。
北方有樓觀，南方有上清，
如今兩大教主前來，親眼觀禮龍門派武青陽收徒。
能夠讓這兩大教主都來觀禮，最主要的原因不是武懷玉是宰相，而是他隱仙逍遙子弟子還有龍門樓現任掌門這個道家身份。
雖有兩武滅佛，但是如今佛教勢力依然遠超道家，朝中的太史令傅奕等道士雖然一直主張滅佛，但并沒有什么效果。
而武青陽一出手，就把三階教干殘了，這等實力，讓他們都不約而同的看到希望。
佛道之爭是激烈而殘酷的，數百年來，雙方拼的是你死我活，一次次的斗的頭破血流，卻從沒有和解的可能。
眼下不管樓觀還是上清，都希望借著李家尊老子為祖的這個機緣，借皇家上位，壓制佛家。
兩大教主都是帶著使命進京的，自然沒空看武懷玉跟李三娘的什么緋聞故事。
吉時到。
在樓觀、上清兩大教主的見證下，十五歲的尹文操一身道袍，向龍門掌門武懷玉正式拜師，
禮成，
尹文操也成為尹喜樓觀派的分衍支派弟子，輩分是岐暉師弟。
皇帝也派來使者，賜給這位龍門派掌門大弟子道冠、霞帔、佛塵、道劍四物，并賜封他正七品下散官宣德郎。
尹文操跟武懷玉另一學生李義府一樣年紀，個頭很高，雖說自小學道法，但卻有身好功夫，能夠飛檐走壁輕功了得，甚至也會些煉氣術，內功入門。
一把劍舞起來驚若翩鴻婉若游龍，卻不是那種花架子，而是真能帶出幾分劍氣。