是有些本事的，他畫符這塊功夫挺扎實，不愧是幾家修道的世家，醫術這塊也學的不錯。
就是長的太高了，跟個竹竿似的，而且滿腦的抬頭紋，哪像是十四歲，倒感覺比他四十歲的師傅還老。
聊到后來，武懷玉想起來了，這葉法善不就是后來長安景龍觀主，甚至入朝做了鴻臚寺正卿，還加封越國公，活了一百零七歲，死后還追贈越州都督那個道士嗎
“終南山有位道士葉靜能，可是你家長輩”
“那是我叔公。”
葉靜能長安人稱葉天師，最擅符篆，很有名氣，也是奉旨進京在玄都觀修行，不過這位大多時間都是在終南山里修行，武懷玉跟他見過面，符篆那塊很厲害。
原來是他叔公。
世人崇佛敬道，不論僧道的出家人都還是比較受尊敬的，不過武懷玉倒是更喜歡道士一些，
都說亂世道士下山救太平，和尚們只知道盛世大肆斂財。
像眼前的韋善俊、葉法善他們都是一邊修道，還一邊云游行醫救人，并不會一心只想著收田租、放高利貸、做買賣這些。
師徒倆對武懷玉非常佩服，武懷玉便邀請他們同行，深入交流，兩人也是立馬應下。
晚餐時，他們師徒也是完全素食。
武懷玉這個下山道士大塊吃烤肉，突然有點不自在了。
葉法善雖年少，但已經擅長用符水救病治人，武懷玉心里清楚，所謂符水，其實也就是一種配制好的中成藥湯劑而已，長安東西市的藥肆里就有這種湯飲子，一般就是治些簡單點的頭疼腦熱，效果是有的。
當然如果是其它的病，那就得專門對癥下藥。
可很多道士，卻非要用個符，燒符入水，讓病人飲下，不說藥之功，非說符之效。
這種事情看破不揭破。
武懷玉自己也干過類似的，比如給李世民畫符貼門神等，甚至他在隴右鄣縣鹽井寨，還登壇做法請鹽神呢。
其實如葉家世代修道，但他們家屬于道士中的一個特別支派，稱為火居道士。火居道士是可以結婚生子的，一個家族道派設一個壇場，供奉道家神靈、宗派祖師和地方神靈，僅限本家族道派法師供奉，道法代代相傳。
甚至火居道士是可以吃葷的。
不過葉法善現在跟著韋善俊修道，已經不完全是個火居道士了，也跟著吃齋。
“翼國公諫請陛下在全國府州設立醫學，授任醫學博士、助教、選醫學生，這可是干了件大好事。”
韋善俊說起這事很佩服。
人食五谷，都會生病，醫藥很貴。
貴族豪強們還能承擔，可對許多普通人來說，小病靠扛，大病等死，甚至在一些偏遠地方，醫師、藥材有限，就算是富人也難有好的醫療條件。
武懷玉諫請設立的醫學，雖說下州也才十個醫學生，博士、助教各一人，但這十二人的地方醫校，既是教授醫學，也還會巡療救病的，特別是在應對地方上的疫情、傳染病的的時候，能夠起到很大的作用。
韋善俊是行走在民間底層的藥王，對此舉是感受很深。
“還是太少了一些，杯水車薪，我朝州縣經學生，數萬之眾，上州經學生六十，下縣也有二十。