知事，執掌事務之意，告香上堂時居于住持東側，故稱東序；設有都寺、監寺、維那、副寺、典座、直歲。
頭首于告香上堂時居于住持西側，故稱西序，設有首座、書記、知藏、知客、知浴、知殿。在舉行法事時，住持居中，上述六知事、六頭首居左右，擬朝廷文武兩班，合稱兩序或兩班。
在上述僧職之外，另有頭事之職，如飯頭、菜頭、火頭、水頭、園頭、碗頭、浴頭、柴頭、茶頭等，負責最具體的生活起居事務。
現有的三綱只留住持。
按武懷玉的這套新制度，一般大寺，住持德高望重，一般不直接管理寺中庶務，由監寺負責，也稱監院，俗稱當家，主管全寺開支、庫房這些。
都監就是原來的上座，更加輩份資歷高，負有監督之職，但也不具體管理。
首座則主要是輔佐住持，按住持所囑處理大小寺務，處罰犯規僧人，督責眾執事各盡其職。
住持之下的這東西兩序，十二名執事僧，也都是要朝廷授命的。
這就削弱了寺院僧侶自治的權力，加強了朝廷的管理和監督。
大海寺雖是新重建好的，但寺中管理的那一套還是以前的舊制，三綱為首，住持身邊還有巾瓶侍者等六名侍者，分管一塊事務。
寺中僧人眾多，執事僧也多。
甚至寺中跟少林寺一樣，也有自己的武僧團，多是一些俗家弟子，也有些部曲佃戶。
因曾經毀于戰火，是近年新修，故此寺中不少僧人都是后來的，僧眾雖多，但比較雜，修行各宗的都有。
不過做為皇家敕修之寺，代海寺魏以來就很興盛，如今更是規模如海，不僅寺廟占地大，而且擁有的田地也多，也從事各種工商和放貸。
住持懷海也心中擔憂，武懷玉是不是要來對付大海寺，就跟收拾三階教化度寺諸寺一樣。
可身為方丈，他得到過天子召見，還得賜過紫衣袈裟，表面上還得故作鎮定。
上座智藏是代海寺前任住持，如今年事已高，可現在也不得不出來。
“先去迎接”智藏是見識過刀兵厲害的，再高深的佛法，可在那些強弓勁弩面前都無用。
當年李密以大海寺做戰場，詐敗引誘張須陀追擊，布下十面埋伏，在此展開決戰，殺的尸橫遍野，最終任是勇悍無雙的張須陀，加上麾下羅士信、秦叔寶這樣的左右先鋒，依然還是敗了。
張須陀戰死，隋官軍也徹底敗了，再無人能壓制李密等。
代海寺也毀于戰火，還被亂兵洗劫一空，連當初十丈高的十一面六臂觀音菩薩金身像，都被刮去了金粉，最后銅鑄的佛身也被砸毀融鑄帶走。
山門前。
武懷玉還在打量著大海寺。
新修的七層千佛塔，十丈銅鑄金身的十一面六臂觀音菩薩像等，確實很了得。
不過對武懷玉來說，算不得什么，三亞的四面觀音，那可是高一百零八米，飛往三亞的飛機，都要在觀音像前飛過，在飛機上都能看的清清楚楚。
這十丈的銅像，一點驚不到武懷玉，倒是這十一面六臂的形像有點特別，他記得這種應當屬于密宗。
住持懷海、上座智藏、維那凈嚴，三大高僧皆著紫衣，帶著一眾僧人出來迎接，十分恭敬的行禮。
武懷玉微笑還禮。
智藏見懷玉剛才一直打量十一面觀音像，便道，“此十一面觀音，有十一張面孔，分五層排列。一面，化惡有情，二面慈面，化善有情，三面寂靜面，化導出世凈業，三這面教化三界便有九面。第十面為大笑面，表示教化事業需要有極大威嚴和極大意志方能無懈而有成就，最上一面為佛面，功德圓滿。”
“名號可是由十一面觀音神咒經而來”懷玉問。
這倒讓智藏有些意外，