山后人民太熱情了，尤其是那些內附蕃胡小部落的，他們的熱情更直接大膽，不僅送錢糧送牲畜，還要率子弟自愿隨征，更是讓自家的女子直接往唐軍軍官們的懷里撲。
有些部落的，不僅讓沒出嫁的女兒撲上來，甚至自家媳婦也都這樣。
但人家可一點不覺得羞恥，反覺得挺光榮，還說這是他們部落傳統。
“節下也不必驚訝，其實塞外這種事還真算是個傳統，塞外牧民們游牧而居，不像中原定居，”
按康婆這個粟特胡所說，有些牧民們讓妻女招待路過的外人男子，其實就是為了度種，究其原因還是生活習性導致，茫茫草原雖大，但部落內部卻相對封閉，有時方圓百里，可能都是一個沾親帶故的部落，都有些血緣關系。
這種情況下，生的孩子容易生病或是夭折，所以有些部落會形成一些習俗，抓住每一個引進新鮮血脈的機會，這種習俗有利于種族的延續。
在草原上，人口很重要，健康更重要，所以他們普遍都有收繼婚制，父親死后，兒子會把除了生母外，父親的其余女人全都繼承，成為自己的女人。他們以妻女待客，也成為待客最高禮儀，生下的孩子，也一樣會視為已出。
有點荒唐，但很現實。
武懷玉收了盧三十五和高十二為妾后，這段時間想要嫁女甚至贈妾的山后豪強、蕃部數不勝數，武懷玉只能不斷拒絕。
實在是不敢輕易再開口子，否則隨時能弄出一旅甚至一團的妾侍來，他可不想在自己的衙軍外，又新添支娘子軍。
那些人在武懷玉這里碰壁，也是紛紛轉頭去撲蘇烈等，連衛孝節這六十多的老頭子都不放過。
就連李突地稽這蕃胡，也變的搶手吃香。
懷玉麾下昆侖奴唐奉孝、彭瘸子、疤臉李謹言這幾大天殘地缺，甚至如老卒曹慶他們，都被不少女子爭撲。
這世道很瘋狂。
他們的熱情武懷玉都難以拒絕，最后也只是下了一道令，不能亂來，如果接受，那就得承認，不能提褲子就不認人。
當然，那些以妻子待客的蕃胡，也沒想把妻子送走，這個你情我愿武懷玉不管，但得是你情我愿不能是強鉆人家帳篷。
而那些把女兒相贈的，起碼得留下納妾婚書，多少給點納妾禮，最少得給個妾的身份，不能隨便帶走別人女兒，最后卻將別人當做奴婢，甚至是轉賣了。
最后一條就是所有女子不得隨軍。
為此他讓盧三十五和高十二也回幽州，但兩人轉頭就立馬組織了一批娘子，搞了個隨軍商隊出來，光明正大的跟著武懷玉。
大軍出獨石口，
巨石孤獨矗立著。
這里便是壩上草原和冀北山地的交界線，在武懷玉計劃里，這里將在古關廢棄遺址上重建一座堅固的關城堡壘，山上還會有烽火臺。
把守燕北門戶關隘。
“報”
許嗣業率輕騎奔回，他早在武懷玉大軍前面先行，
“報，突利可汗得知都督率兵出塞，要去金蓮川汗庭會面，十分欣喜，已經親率部落子民在割草開道，要親自割一條從金蓮川到獨石口的三百里大道迎接。”
說著許嗣業還捧上一個箱子，里面裝著一箱鹿舌，是突利特意帶子侄們獵鹿割下新鮮鹿舌，請許嗣業快馬送回帶給武懷玉品嘗。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>