左思不動聲色的反問道“您這句話的意思，應該是想從我的嘴里得知新成立的帝國是打算實行善政還是暴政，它是和平的還是擁有強烈對外擴傾向，對吧”
“你果然如傳聞中的一樣敏銳、聰明。沒錯，這就是我想要知道的。”
班恩非常干脆的給出了肯定答復。
他需要確認眼前的年輕人是否像傅左爾錢伯瑞形容的那樣，是個近乎完美無缺的暴君。
“那要取決于您如何定義暴政這個概念了。”
左思臉上浮現出自信的笑容。
班恩微微愣了一下，緊跟著發出一陣大笑“哈哈哈哈說說看，在你的理解中暴政是什么暴君又是什么”
“在我的理解中，暴君就是以強制手段迫使別人服從自己意志的君主。
無論這個君主創造了一個怎樣強大繁榮的國度，又被學者們描述的又多么英明神武。
而暴政更是普遍存在于幾乎所有的秩序形態中。
它的本質是階級之間的對立、剝削與壓迫，同時也是權力分配過程中所必然產生的結果。
只要還有階級，還有權力分配的過程，那么暴政就永遠也不可能被消滅。
在封建制度下，暴政是君主和貴族對底層民眾的壓榨；
在以商人為主體的議會制下，暴政是掌握巨大財富的資本階層對普通人的物化；
在奴隸制度下，暴政是奴隸主對奴隸的殘酷剝削；
甚至就連銀月城那種開明的選舉制度，不也同樣是官僚體系對于民眾的壓迫嗎
所以這個世界乃至整個宇宙，暴政實際上無處不在。
擁有森嚴等級和秩序的天堂山是暴政
代表終極秩序的機械境是暴政
地獄魔鬼的統治也同樣是暴政
甚至就連神明與凡人之間的信仰關系，也可以被歸類到暴政的一種。
想想看，當一個人決定信仰某個神，不僅活著的時候要踐行這位神的理念，死了之后還要以祈并者的姿態繼續為神服務，根本沒有任何拒絕跟重新選擇的機會。
這難道不是某種程度上最極致的剝削與壓迫嗎
因此它也是暴政”
左思用一種冰冷的口吻說出了自己對于“暴政”概念的理解。
而頭一次聽到這種“暴論”的傅左爾錢伯瑞難以置信張大了嘴巴，滿臉都是被震撼到的神情。
他簡直無法想象，如果剛才這番話散播出去將會掀起多么可怕的驚濤駭浪。
同樣的，暴政之神班恩的力量跟影響力也會呈指數級增長。
最重要的是，它極大打擊了那些守序善良神祇試圖營造的所謂“完美社會”理論。
如果一個社會存在階級和權力分配就等同于暴政，那么他們現在塑造的東西就會變得像沙灘上的城堡一樣，輕輕一沖就垮了。
興奮
激動
恐懼