而在費倫大陸改變思想最好的辦法就是利用宗教和神明。
在這方面，左思有一個完整的計劃。
他先通過財富女神握金的力量構建貿易同盟，先讓北地居民在經濟方面形成事實上的依賴關系。
正所謂由儉入奢易，由奢入儉難。
當普通人的生活開始變得富裕，自然就不會在愿意再去過以前那種窮困潦倒、提心吊膽的日子。
左思可以利用這一點，迫使那些獨立城鎮一點一點把外交、財政、行政權和軍事權交出來，由貿易聯盟派出的專業官僚接手，最終完成架空奪權的一條龍。
其次就是讓班恩教會在各個城鎮扎根。
一邊宣傳成為一個強大帝國子民所能帶來的種種好處；
一邊做個對比，將北地幾百乃至上千年以來的混亂、分裂、殺戮和死亡，全部歸咎于領主聯盟和豎琴手同盟兩個組織，讓平民開始討厭乃至憎恨他們。
畢竟在扇動對立、激化社會矛盾、揮舞經濟制裁大棒這方面，左思可是有著非常多成功桉例跟經驗可以學習借鑒。
他相信以北地領主們的智商和見識，怕不是這一套連招還沒等施展到三分之一，對方就已經自己先崩潰了。
傅左爾錢伯瑞若有所思的點了點頭“好吧，我想我明白你的意思了。
放心，偉大班恩欣賞你的野心和手段，我也會抽調人手加速對北地的滲透，以確保你的擴張可以得到足夠的支持。
不過我想在此之前，我們應該先明確的劃分一下職權和勢力范圍。
你覺得呢”
“我不反對。”
左思無所謂的聳了聳肩膀。
在接下來的幾分鐘時間里，兩人開始就教會的領導權問題“充分交換了意見”。
很顯然，站在傅左爾錢伯瑞的角度，肯定是想要繼續把持教派最高領導人的位置，以選民的身份成為整個西海岸所有班恩神殿和教會組織的主宰。
但左思怎么可能會允許一個野心勃勃的外人，在自己地盤上擁有如此強大的影響力。
最終一番唇槍舌劍之后，他們終于達成了一個雙方都勉強能接受的協議。
內容是把西海岸劃分成數個區域。
其中靠近北地一帶城鎮的教會由于傅左爾錢伯瑞親自任命，但蜿蜓河以南從今以后必須由左思本人控制。
也就是說，暴政之神班恩在費倫大陸的教會再一次發生了分裂，從原本的兩個教派分裂成三個教派。
其中艾加遜納塞雷領導的部分已經與薩馬斯特的拜龍教攪合在一起，其主要目的是為了尋找暴君并支持他們獲得權力、制造紛爭、建立令人感到恐懼的暴政統治；
傅左爾錢伯瑞領導的這個部分則更傾向于政教合一，由自己來成為暴君，以散提爾堡和散塔林會為核心不斷向四周擴張，直至建立一個冷酷殘暴的黑暗帝國。
至于最后一個，自然就是以后左思領導的“穩健派”。
理念是暴君和暴政不應該僅僅只停留在膚淺的表面，而是要為統治服務、與統治本身緊密的結合在一起，讓人們相信集權跟獨裁統治才是最好的制度。
從目前的情況看，班恩明顯覺得左思走的這條路才是正確的。
因為當暴政與統治結合在一起之后，他在國度內的影響力跟信徒數量勢必會迎來大幅度擴張。
劃分好了勢力范圍，傅左爾錢伯瑞臉上頓時浮現出滿意的笑容，直截了當的說道“等配合你把這場戲演完，我返回散提爾堡之后會立刻著手發動統一月之海的戰爭。
希望我們到時候可以再度聯手，一南一北兩面夾擊。
把這個曾經的精靈王國科曼索乃至谷地收入囊中，使其沐浴在班恩的榮光下。”
“到時候再說吧。