吳求道得了軒轅鏡以后，便一個人在湄島附近修煉了起來。
一則監控是否有鮫人再次出現作祟，雖然當日整片海水都被打空了，估計鮫人活不下幾個人來，但畢竟吳求道沒法確定，所以還是先在這里瞧著點；
二來他親手把原身全家親戚殺光了，多少得意思意思，守上一段日子的孝，三年他做不到，三個月還是可以的，權當替前身了結前緣吧。
三者嘛，他現在對昆侖派的情緒很復雜，又失去了家人這個唯一的束縛，與其說他了結前緣以后念頭通達，不如說是當一個人失去了所有社會關系以后，就沒了立場和歸屬感。
就在吳求道閉關專心修行，不知年月的時候，整個大唐的運轉卻仍然在進行著。
少年天子李儇剛剛登基不久，尚且年幼，所以政事便都交托給了臣下，但南衙、北司互相矛盾，勢成水火，朝堂上的斗爭愈發激烈起來。
大唐官署在皇城，宦官機構在宮城，皇城在南，宮城在北，故朝官官署稱南衙，宦官機構稱北司，“南衙”指的是以中書宰相所首的文官集團，“北司”指的是以樞密使、禁軍中尉為首的宦官集團。
南衙北司之爭已經綿延了近百年，而政治力量的斗爭，背后的底氣在于他們掌握了軍權。
因為大唐長安禁軍同樣有南衙、北衙之分，分隸十六衛。南衙又稱“南牙”，兵分十二衛，隸屬宰相府管轄；北衙為禁軍，有羽林、龍武、神武、神策四軍，由皇帝直轄。
這樣的軍制規劃原本還算合理，意在“文武區別、更相檢伺”。但安史之亂之后，皇帝直轄的禁衛四軍，其統領權卻逐漸轉移到了宦官手里。
中晚唐時期，兩樞密使以及左右神策軍兩中尉，這四個最重要的北衙武官職位，都成了宦官兼任，時人稱之為“四貴”，而這也構成了“北司”內部最為基本的框架。
事情是怎么一步步發展到這個地步的呢
唐初，宦官人少位卑；但從玄宗開始，皇帝怠于政事，遂委高力士等宦官審閱奏章，開始參與朝堂政事。
安史之亂后，代宗首開先河，以宦官充內樞密使；肅宗時，以宦官統領禁軍，宦官典掌禁軍從此成為定制；德宗時，宦官染指了左右神策軍；憲宗時，宦官甚至能以樞密使的身份凌駕于相權之上。
由于宦官專權，與皇權和相權都發生了激烈的沖突，永貞革新、甘露之變等軍事政變都是因此而發生。順宗、憲宗、敬宗，皆死于宦官之手，而穆宗、文宗、武宗、宣宗、先皇懿宗和新皇皆由宦官所擁立，其勢大難制可見一斑
自先皇懿宗以來，皇家用度奢侈日甚，而藩鎮用兵不息，賦斂愈急。
加上關東連年水、旱大災，地方州縣長官為保住頭上的烏紗帽，都不以實情上報，官官相護，上下勾結，即使偶有良吏上奏，奏章也都早早被壓了下去。
直到正月時，翰林學士盧攜直接上奏，要天子開恩下旨，免百姓所欠租稅，停止各地征責，以待夏麥，并令各地出義倉儲糧賑濟百姓，以度荒年
天子敕從其言，然而有司卻并未行使這條旨意，徒為空文而己。
同月，曾與駙馬韋保衡勾結，橫行朝野的前宰相路巖被賜死。