在蜥蜴人大軍準備發動攻擊，魁摩克迫切想要撕裂巖石大貓之際，一輛由幾名骷髏騎士護送的戰車忽然向著戰場空地奔騰而來。
在大約中央的位置停下，骷髏騎士下馬撐起木棍張開了一張白色遮陽棚。
對此十分不解的庫伽摩挲著頭頂的堅刺，尋思這是什么意思，難道是那塊白色布片能匯聚起邪月的力量，在太陽軍團抵達那個位置時，猛然間爆發嗎。
但這種陷阱似乎過于明顯，或許是骷髏架子被死亡之風弄得腦子壞掉了
一時之間，庫伽有些猶豫，之前輸給伊姆瑞克的經歷讓他對熱血種有些興趣，抽空也了解一些有關的東西。
尋思無果的他，招呼著遠古三角龍背上的精靈過來。
亞希伯恩加快腳步來到魁摩克身下，見到庫伽用尊神長矛指著中央的那塊白布后，知道在詢問自己這是什么意思。
尋思了一會，“這似乎是尼赫喀拉的習俗，交戰之前先互相祝賀對方，在神明的注視下共飲一壺之酒，稱贊不論勝負，這都是榮譽的戰爭。”
他補充了一點，“這個習俗在曾經的奧蘇安也有過，是遠古時期貴族割據時代的產物，但自從明確建立國家概念后，這種貴族之間自娛自樂的消遣方式就消失了。”
“所以，他們是在向我們祝賀”庫伽尋思了半晌，終于是得出這個有些奇怪的結論。
在他的觀念里，打仗就是你死我活的情況，哪有為奪取自己性命的敵人祝賀之事。
亞希伯恩點頭稱是，指著那幾名稱木桿的亡靈說，“應該是這樣，他們身上的護甲很明顯不具備有效防護力，我曾經在一本游歷記錄中見過，是典型的宗教祭祀用品。將剛結出一次果實的無花果樹放在潮濕陰暗環境里，放上一群甲蟲卵讓其孵化繁衍，經過一年的時間挖出加工成護甲。”
“尼赫喀拉人認為無花果樹是生命的贈予，在結下一次果實后，將生命力賜予世人。甲蟲被譽為太陽的象征，太陽恩賜萬物以生長。這種祭祀盔甲的意義，大概便是期頤象征太陽的甲殼蟲祝福無花果樹健康生長，讓整個王國得以收益。戰爭捕獲而來的奴隸也能取悅眾神，對于尼赫喀拉人而言，戰爭是一種神圣的另類祭祀。”
受過良好教育的貴族青年用盡量易懂的言語說明給蜥人領主，多次充當顧問的經歷告訴他，最好不要說些不相關的事情，最好是按照蜥蜴人宗教式社會的現象來解釋。
獨有的腦回路讓他們無法理解尋常社會的發展模式，如果僅從社會層面來看，蜥蜴人完全處于原始野蠻的拓荒時期。
庫伽又尋思了一會，發現蜥蜴人似乎缺乏相關的戰前祭祀環節，除非是特亨霍因那種狂熱索提戈之名的信徒，好像都是一句進攻便開始作戰。
即便是蛇神先知的戰前祭祀，也僅是為了方便與鼠人的特化作戰，
雖然不知道這種事情有何意義，但蜥人領主想起之前克羅卡大領主的話，希望蜥蜴人多了解凡世的各種族，而非抱著絕對的孤立態度。
他用尊神長矛指著那名在白色遮蓋布下方的骸骨祭司，對精靈說道，“你，跟著我一起去。”
精靈看著高大暴龍上猶如金色戰神的蜥人領主，幾件神器加身庇護，還有只露絲契亞最為強悍的神佑暴龍。
再瞅了眼自己身上的卡勒多制式特供護甲，怎么感覺這么憋屈呢，回頭要向有關部門申請加工資，這也太難了。
暴龍撲通撲通的腳步聲引得一陣地動山搖，在庫伽的指示下，蜥人軍團難得一次在領主前進時停駐腳步。
為了不讓所在的太陽軍團丟面子，亞希伯恩讓庫伽指示幾名蜥人戰士和靈蜥祭祀一同前去。
骸骨亡靈見到暴龍，以及隨行的六名蜥人戰士沒有絲毫懼色，隨行在戰車上的長桌已然被安放好，一壺不知是何年代出品的琥珀色法拉哈尼美酒正安靜等待貴賓到來。
庫伽沒有跳下暴龍，饒有興致看著遮光布中的場景，感覺實在是太過多余，等到一切被碾碎之時，沒有誰會記得戰死者的性命。