等待靈鴿回信的時間，胡修吾也沒有閑著，在心中不斷演算著布陣之要。
胡修吾出身之陽界，虛弱已久，很多技藝因天地變化，難以施展而失傳，其中就有煉丹，布陣這兩種對外界環境要求極高的技藝最衰落。
煉丹需要天材地寶，布陣需要洞天福地，可天地衰落，天材地寶逐漸消失，洞天福地靈韻不在。
漢代時，還有些許流傳，胡修吾曾見過匈奴的軍陣，可在現代都已成為傳說，就是國企哪都通，都很難聚集起千人，組成異人大陣。
所以，兩者皆成了屠龍術，無龍可屠，流派自然漸漸衰敗。
陣法成了風水，靈丹成為丸劑，僅剩下符箓之學流傳至今。
胡修吾雖然在仙劍囫圇吞棗的補上了修仙旁課的基礎，又參與過神庭陣的這等頂尖大陣的布置，可終究沒有親手布過陣，實踐起來還是有些生澀。
為了確保萬無一失，胡修吾決定將局勢拖入自己熟悉的領域中。
地煞令探出萬萬道游蚓般的靈氣，鉆入渺渺云層，皚皚玉基中，云內閃過萬道靈絲，猶如海中魚群，不斷閃爍泛著浪涌一樣的光。
神界雖高舉于天，與后土地脈并不相連，無地火肺氣，可這并不代表，神界就沒有風水形勢，不能使用地煞令。
呂慈曾經有一次在十佬會上說過，名門正派和全性對立，可若是有一天全性消失了，那么正派中相對極端的那一部分，就會被定性為新的全性。
神族自豪的稱神界為至清天，六界最清貴之天，日月與此生，四時從此定。
可清與清之間亦有差別，神樹聳立之處，照膽神泉，春滋神泉所在皆是至清之地，可天門之所，神魔之井，天河下流之地，萬神咸居之處，靈氣混雜，清非至清。
如此，便有了兩炁分別，再以云為砂，以靈為水，便有了形勢之變，風水之動，白虎青龍之辨。
雖然地煞令沒法如操縱地炁般，控制云嵐天河，但云嵐天河被就容易被塑造，胡修吾可利用五靈仙符，輕易改變云勢河勢，改變風水。讓自己布陣更加得心應手。
布陣我不行，
風水我可太行了。
用自己嫻熟的風水之術替代掉布陣環節中，胡修吾陌生且布置難度大的地方，可讓布陣效率事半功倍。
胡修吾所作所為并沒有回避法神，大大方方的當著法神的面施展，法神自然心中有數。
之所以沒有制止胡修吾，只是因為法神天女清楚，九天玄女娘娘八成會同意此事，且一些氣局的改變而已，要是九天玄女娘娘不同意，法神一招仙術，就可以將其摧毀。
不過，這次法神天女可是猜錯了，胡修吾做事如此囂張直率，一是因為法神天女所猜的原因，但更關鍵的他是不大想裝了。
無論九天玄女同不同意，他都會強硬的將陣法布置下去。
都到了該攤牌的節骨眼，胡修吾都開始私下結交神族將領，策反神界長老了，還裝什么神界忠臣了。
當下六界時局混亂，就算九天玄女知道了胡修吾的所作所為，也只會當成是神庭破碎后，修吾杞人憂天，過度保險之舉。
胡修吾還未查探清楚天神庭陣周圍的形勢格局，九天玄女娘娘的回信就已經隨仙鶴悠悠飛回。
云中仙鶴只帶回一字
“可。”
完成使命后，云鶴便重新散為裊裊云煙，歸于云海。
從九天玄女的舉動，胡修吾已經明確了九天玄女進一步加大了對天帝的懷疑的想法。