實際上唯一一個算得上政爭的，只有趙貞吉，而趙貞吉和高拱之爭，看似兩人的權力之爭，其實是執政理念之爭。
趙貞吉與徐階一樣為政務虛，高談闊論有余，實際作為全無。這一點，但看他那個京營改制就知道，一個京營分出來六個管事的，三個武臣，三個文臣，令出多門，什么事都辦不了，京營的組織機構近乎癱瘓，從皇帝到官員，從官員到士兵，全都不滿意，最后只好又給改了回去。
況且趙貞吉下臺，主要是因為他自己鬧脾氣，非要以辭職脅迫皇帝，要知道輔臣以辭職脅迫皇帝其實是輔臣的最后手段，相當于跟皇帝說你要么聽我的，要么讓我走。
但對于當時的隆慶帝來說，這個選擇題其實很好做，因為題目只有兩個選項，選高拱還是選趙貞吉
隆慶很果斷的表示不用選了，趙閣老你走吧。
所以說，如果光是執政理念不同，其實趙貞吉并不至于下臺，他下臺完全是因為自信心過于膨脹，自己把自己給作死了。
但是凡此種種，汪文輝都絕口不提，所有的屎盆子就這么扣給了高拱。
說紛更，是指高拱推進改革。高拱推進改革并不像后來所謂的“張居正改革”一樣，只要一拍腦袋定下來，就一條道走到黑。高拱的習慣是先試點或者先試行，看了實際表現再決定是“定為規制”還是“暫緩施行”。
這顯然是一種非常務實的執政方針，相當于“實踐是檢驗真理的唯一標準”，但噴子之所以是噴子，就在于他們根本不是來同你講道理的。
噴子的目的很簡單，就是為噴而噴我管你什么原因，管你是不是一百條改革里有九十九條都執行得很順利，反正你有一條改革措施是昨天下令而今天撤銷，那你就是“紛更”，就是瞎胡鬧我就要噴你
說苛刻，這一條就更神奇了。他指的是高拱對于貪官、庸官的貶謫、追責等處理手段太過嚴厲。但事實是，高拱把官員犯事最多的幾項分門別類，你犯了哪一條就對應哪一條的處理方式，完全是有章可循、有法可依，比以前那種看輔臣或者皇帝心情來處置的辦法公平公正得多，這怎么就苛刻了
哦，組織上培養一個干部不容易，所以干部犯了罪就不能處置了
真不知道是誰在瞎搞。
最后說求勝，這一條倒不是說高拱，而是把矛頭指向了言官，大意是言官上監督皇帝，下監督大臣，可是誰監督言官呢
這倒也是個問題，但是汪文輝這里忽然來這樣一手，其實并不是腦子抽風擴大打擊面，蓋因為言官無人監督這件事，它不是今天才有的，也不是今天才有人說的，大明凡兩百年，早就有許多人就此議論、上疏。
汪文輝這里來這么一下，其實就是虛晃一槍，掩蓋一下自己的真實目的罷了。