朱載堉沉默不語，苦苦思索了良久，才慎重地道“大致上看，似乎有些道理，而且近些年的確要比以前更冷一點，不過氣候溫差這種事高龍文，你和我說說也就罷了，咱們只當是討論研究，卻不要隨意宣揚，畢竟天人感應之說還是有許多擁躉的。”
高務實心里松了口氣，看來不管朱載堉是否相信小冰河期這個說法，至少他應該認為自己是個肯思考的人，所以他甚至會關心一下自己。
不過高務實卻笑了笑，道“多謝九峰先生提點，不過這事兒無妨，我實學一脈，從王浚川公到我三伯高中玄公，可是向來反對天人感應說的，也沒見誰把咱們喊打喊殺了。”
高務實這話還真不是胡說，明代實學，尤其是王廷相和高拱這一脈的實學大家們一直都是明確反對天人感應和各種鬼神之說的，不僅口頭反對，而且寫進著作，乃至于寫進奏章，這么多年下來，還真沒有因此被喊打喊殺過。
當然，學術爭論肯定是有的，但那基本上是打嘴仗，了不起打筆戰，升華不到哪去。
這也不奇怪，像李贄那樣的異端思想家都能活得好好的，足以證明大明根本沒有什么輿論管制，尤其是對于士大夫們來說，除了高呼“打倒朱家殘暴統治”可能會有些麻煩，其他都屬于學術爭論范疇，不會上綱上線的。
要知道，相比于經世實學而言，李贄那個自號“儒家異端”的家伙，思想可是更加激進，他甚至敢公開反對以孔子的是非觀為是非標準，批判的鋒芒直指宋代大理學家周敦頤、程顥、張載、朱熹，將程朱理學貶斥為偽道學，他還提倡人類平等、尊重婦女、婚姻自由、個甚至還提倡無政府主義
李贄都沒死，他高務實怕個毛線
至于天人感應乃至程朱理學的問題，也沒放在高務實眼中，原因就是身份如果讓戚繼光、俞大猷、馬芳、劉顯等人站出來說反對程朱理學，那肯定要被批倒批臭，但他高務實站出來說反對程朱理學，就一定不會
世人誰都知道他是高拱的衣缽傳人，而高拱的實學思想師承王廷相，王廷相是怎么批判程朱理學的他說程朱理學是“偽儒學”高拱也是一樣，直斥程朱理學是“遠人情以為天理”
高務實也不怕批判心學，因為王廷相照樣抨擊心學的心本論是異端什么心外無物，在王廷相看來全是瞎扯，實學派認為萬物由“氣”構成，而“氣”分陰陽二態，又可化為不同形態，所以“氣”本身就是實物這思想都快接近元素說了。
不過看起來，朱載堉雖然是律圣，但他限于身份，是不怎么研究這些可能“涉政”的話題的，高務實想了想，決定稍微給他介紹一下。
“昔年王浚川公便認為天氣和星象不可推測人事，他說日月薄食。星緯慧孛，歷家可以逆而推之既可以推而知之，是天道一定之度當然，謂應人主之行政，豈不誣乎此則其說不可通也。
又說天，一也；天下之國，何啻千百，天象之變，皆為中國之君譴告之，偏矣。以為千百國皆應之，而國君行政之善惡，又未必一日月而均齊也。九峰先生既知學生出身新鄭高氏，實學傳家，當知學生立場。”