此刻高務實的牙牌就是普通制式了，上紐雕句云紋，正面橫刻楷書“翰林院”三字，這指的是高務實供職衙門，而豎刻楷書“修撰”二字，此為高務實的官職名，背面則是統一格式，刻寫“朝參官攜帶此牌，無牌者依律論罪，借者及借于者罪同，出京不用”二十六字。
由于是普通制式的牙牌，相對來說比較容易損壞，所以朝參時的京官，都是把牙牌懸掛在左腰，然后用袋囊裹覆，十分珍惜。回想一下，還是自己當年那塊銀制牙牌比較方便
三人領完官服和牙牌就該去翰林院報到了，不過按照之前他們聽來的規矩，這次不能是三人一齊，高務實作為狀元郎應該第一個去。
翰林院與吏部同在東長安街上，走兩個街口就是，緊挨著玉河和皇城，隔壁是四夷館。他其實在翰林院掛名當官近十年，可惜來得少，也沒升過官
高務實回到家中穿上常服，也就是那件四爪龍蟒金繡的青色官袍，鷺鷥補子，頭戴烏紗帽，自己照了照鏡子，自我調侃道“混了十年，又混回青袍了”。
以后在衙門坐堂視事都要穿著這一身了，至于牙牌非上朝時用不著，但也要一直佩在身上，若是丟失，損壞會被重責，高務實就用袋囊裹覆，系在左腰的革帶上。
穿上這一身自己考來的官袍，高務實就再也不是那個靠著伯父圣眷關照得來的太子近臣了。修身，齊家，治國，平天下，而今自己也算是修身齊家有成，開始踏入了治國這一步了。
不過這想法也是矯情，他高某人之前雖然不“治國”，但仔細想想，影響的事情可真不小。
官員到任之日，自有一番繁文縟節。高務實到院前已派人知會過一聲，到院時修撰官曾朝節出來迎接，并作為前導官。見面時曾朝節先友好地高務實點了點頭。
曾朝節是萬歷五年的狀元，這一點與原本的歷史有出入，原因是歷史上那一年的狀元沈懋學是個心學門人，萬歷五年高拱都還在，怎能讓沈懋學做狀元而榜眼，歷史上是張居正之子張嗣修，現在也成了宋希堯這位是張四維點中的會元，不過殿試之后改了榜眼，不過張嗣修還是中了同進士第二百一十三名。
高務實入了院門，先入右廊圍門至圣人祠行香，向至圣先師行四拜禮，再去昌黎祠行香，行兩拜禮。這昌黎祠供奉不是別人，正是“唐宋八大家”之首的韓愈，昌黎正是韓愈的家鄉。
說來也是有趣，大明朝的吏部、禮部、翰林院內都供有昌黎祠，韓愈雖一生未入過翰林院，但他的文章卻被有明一代的翰林尊為典范。
拜完兩祠，出右廊，再從登瀛門而入。登瀛門后是內堂，內堂坐北朝南有五楹之廣，堂西為講讀廳，堂東為檢討廳。
講讀廳乃是正六品侍讀、侍講坐堂的公廨，翰林侍讀、侍講被稱為講官，有入直大內，為天子經筵進講之職。至于檢討廳，又名修檢廳，乃是從六品修撰、正七品編修、從七品檢討所坐堂的公廨，修撰編修檢討又俗稱為史官。
曾朝節引高務實三人來至檢討廳，下面檢討廳內屬吏上堂拜見。
屬吏也分三六九等，先來參見的是當該吏，也就是值班官吏，在吏員里身份最高。