那古書既然后世都有流傳，想必至少不是扁鵲的內經外經，也不會是華佗的青囊書，在大明就更不可能失傳了，去問問李時珍，說不定會有奇效。
于是高務實特意交代高琦，不要好高騖遠，盡量就在沿海“疏林少蚊之地”查探，嚴禁深入內陸尤其是密林之中作死，一切等他跟李時珍聯系之后再說。
高琦是他的家丁，現在更是“王旁單名”的心腹，交代他不準深入內陸，想必他不會不聽，現在就等李時珍的回復了。
然而高務實并沒有在廣西等來李時珍的回復，因為意外發生了。
呃，并不是李時珍發生了意外，是高務實發生了意外皇帝詔令，高務實提前卸任，以“再定安南”之功，回京陪皇帝告祭太廟
告祭太廟
祭太廟不是什么新鮮事，也不少見，譬如李成梁在遼東斬首蒙古人幾百個，京師這邊也要告祭太廟。
但告祭太廟是分檔次的，一般來說有三個檔次大祀、中祀和群祀。李成梁那種，就屬于群祀，也就是由官員代勞，去太廟告祭一番，示意子孫表現不錯，您老人家看看，又殺了這么多蒙古人，您瞧著這些首級可愛么
大概就是這么個意思。
而中祀呢，一部分是皇帝親祀，不過明代皇帝架子比較大，實際上大部分還是分派官員祭祀。
但如果是大祀，那就非得皇帝親自出馬不可了，臣子是沒有資格代勞的。
比如說享祭，每年的四季春夏秋冬每個季節首月的陰歷初一，都要進行祭祀，太廟各個地方的牌位都要捧到享殿，而皇帝會親自來這里祭祖。被稱為“四孟時享”，簡稱享祭，把當時時令的蔬菜瓜果祭祀祖先。這個就沒法代勞，皇帝只要還能動，就得親自來。
而告祭，也必然是國家有重大事情才會舉行，譬如最簡單的例子，皇帝登基或者皇帝的大婚，以及冊立皇后之類的時候，都要去太廟的寢殿進行祭祀，這種就叫告祭。
但這次高務實“再定安南”，似乎對于大明而言，也談不上特別重大才對啊，這只是把安南人干趴了，又不是把蒙古人干趴了，大明朝廷似乎并沒有對安南人多么高看，怎么也輪到告祭了
高務實有點疑惑，但是張任提醒了他，張任道“求真無需多慮，朝廷此舉，我看甚是公允。再定安南本就是為皇上復九世之仇，聽說皇上得到消息之時極其激動，可見皇上是真的認為此事乃是大功，配得上親自告祭太廟。
其次呢，就是廣西土司移鎮之事，你想啊，他們移鎮之前，朝廷連如何處置區區一個八寨之地都左右為難，可他們一旦移鎮去了安南，這八寨之地輕輕松松就改為派駐流官了，連肇慶的劉制軍都沒有再反對，可見此事之重要。所以恭喜求真，圣心獨重啊”
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