高務實其實更多的是欣慰，因為他雖然一直是“伴讀”，但實際上充當了半個老師，現在看著朱翊鈞一點一點成熟起來，難免也會有些感慨。
哦，不過他馬上就要真的“當老師”了，因為日講官本身也是老師。游蕩在美漫的灰燼
朱翊鈞這次和高務實的會面，沒有明確的說要怎么用他，從語氣上判斷，大概是要先等俺答死了之后，看看情況再決定。
這倒也符合現在的局面，只是高務實有些想不明白的是，拿下李成梁對于現在的朝廷而言，只是一句話的問題，可是朱翊鈞剛才說，高務實回來了，他就有了些想法。
這一點卻有些奇怪，李成梁是個武將，他是遼東總兵，我回來不回來跟他有什么關系我又不可能去做這個遼東總兵。
雖說遼東總兵論品銜那是比自己這個五品閑官牛逼多了，可是現在卻是大明萬歷朝，別說區區一個遼東總兵了，就算如今大明北疆雙璧薊遼兩個總兵綁在一塊兒，在朝野中也遠不如他高務實這個五品閑官值錢。
翰林清貴，天上神仙，此時的文官就是這么自信。
高務實出了文華殿，有小黃門立刻跑來參見，客客氣氣恭喜了一番，然后道“高侍中，元輔有請。”
侍中，是此時對左右庶子的敬稱。不過這個得解釋一下，魏晉以后，侍中往往成為事實上的宰相，而唐宋該職得以沿置，元以后才廢止。譬如在唐朝時，侍中是門下省的長官，與中書令、尚書令并列，地位崇高之極，權力也大，能封駁皇帝圣旨。
甚至唐朝的圣旨格式都不是后世電視劇里經常看到的“明式風格”，唐朝圣旨開頭的兩個字是“門下”，意思是這道圣旨是經過門下省認可了的，具備法律效力換言之，沒有門下省認可，這圣旨就是所謂的“中旨”，在唐朝是沒有法律效力的，下面的人可以抗旨不遵。
但是高務實這個左庶子為何被稱為侍中呢，差得也太遠了吧
這事兒有原委，侍中這個職務是秦朝始置，當時只是列侯以下至郎中的加官，沒有定員，為丞相之史，以其往來東廂奏事，故謂之侍中。兩漢時沿置，為正規官職外的加官之一。
其因侍從皇帝左右，出入宮廷，與聞朝政，這才逐漸變為親信貴重之職。晉以后，開始相當于宰相。
而左庶子呢，原先叫“太子庶子”，古時是“天子庶子之官”，掌教導諸侯卿大夫之庶子。庶子即眾子之意。有大事則帥眾子為太子所用。因此秦漢以來，都以庶子為太子宮官之一。
到秦時，置中庶子。西漢也有庶子，員五人，為太子太傅、少傅的屬官。東漢有太子庶子、太子中庶子，為太子少府的屬官。其性質與皇帝左右的侍中相似，古籍記載也都說“職如侍中”。
由于后來侍中牛逼了，而明朝的這些俗稱都是敬稱，特點是往大了叫、往大了類比，因此左右庶子就被稱之為“侍中”了，可不是代表高務實現在已經跟宰相一個身份，那誤會可就太大了。
高務實覺得郭老師要找自己并不奇怪，但自己在宮中還沒走，就派人把自己叫去內閣，這就有點不太像郭樸的作風。
雖然說充日講官之后，經常會被內閣安排點事做做，但一來內閣安排也會先給了名義，譬如“入直文淵閣”、“知制誥”、“知制敕”等名目，二來自己這個官雖然已經得了圣旨，可是還沒去自己所屬衙門拜見上官，甚至沒有領取關防印信、京官腰牌以及官服等等，理論上來說還不正式，以郭樸平時的風格，是不會在這種事上犯迷糊的。異世之紈绔寶典