不過把漢那吉對自己這位安答的從容贊不絕口，連連向周圍人表示這才是“唯大英雄能本色，是真名士自風流”，仿佛吃得少就是英雄名士了，恍然未覺如果按照這個理論，恐怕鐘金哈屯才是最英雄、最名士的一個她一個塞上佳人，論吃能吃多少
順義王嗣封的大事辦完之后，下一步便是轉輪王的尊號繼承了。
當然，理論上來說，這個不叫繼承。
黃教在蒙古發展的時間雖然不長，但由于俺答的推行力度夠大，現在已經基本處于國教地位，活佛自然知道把漢那吉的三日狂歡令，所以他是在三日之后抵達歸化城的。
歸化城這段時間簡直是喜事連連，把漢那吉客客氣氣地將活佛迎入城中，請他在大召寺駐駕。
但活佛來到歸化城的第一件事卻不是立刻給把漢那吉贈予尊號，而是為俺答的下葬舉辦法事。
法事什么的，就不多費筆墨描述了，總之這又花去了近十天的時間才辦妥，而俺答的靈柩在大召寺停了差不多半年之后，終于得以下葬，也算是頗不容易了。
到了五月初九，黃教在大召寺舉行盛大的法會，法會上，活佛當著眾多蒙古貴族和僧侶的面宣布贈予把漢那吉“咱克瓦爾第”也就是轉輪王尊號。
從現在起，把漢那吉就是咱克瓦爾第徹辰汗了。
徹辰汗的意思是聰明睿智的大汗，這兩個詞匯聯系起來，大致就是聰明睿智的再世轉輪王大汗。
嗯，有點西方貴族一大堆頭銜的意思。
高務實沒有出席這次法會，只是派人送去了一份賀禮。至于他是自恃身份還是有什么別的用意，旁人自然有許多猜測，不過高務實并沒有興趣理會。
實際上，他只是對宗教儀式不感興趣罷了，畢竟他前世是個堅定的無神論者，甚至不拜神佛，只拜祖先。
他在等索南嘉措主動拜會他。
索南嘉措在宗教界的地位自然是尊崇無比，但東方畢竟是東方，不是教會高于一切的中世紀歐洲，所以當高務實非要擺這個架子的時候，這位十分現實的活佛毫不猶豫地選擇了主動拜謁大明皇帝的全權欽使。
甚至，這個拜會時間就是贈予把漢那吉轉輪王稱號的當天晚上。
對方既然知情識趣，高務實倒也愿意“人敬我一尺，我敬人一丈”，因此親自在欽使行轅的大門口將之迎了進去。
當然，親自相迎可以，大開中門不可以，因為他代表的是皇帝，迎一迎是知禮，開中門卻是廢禮，這是有區別的。
本來這個小插曲不值一提，但因為活佛初見高務實時的一句話，讓這次初見被后世的許多史書和經文都將其記錄了下來。
因為活佛從法駕上下來與高務實相見敘禮之時突然看著高務實愣了一愣，然后一言不發地盯著高務實看了好一會兒，才驚詫著道“原來是降三世明王。”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>