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    第三十一章 洞天福地初解(2 / 4)

    直到練氣道和神道崛起,才穩住局面。

    練氣道和神道雖然也是出自肉身道,但已經不是以肉身為主。

    那些堅持以肉身為主的修士,經過各種改進,最終演變成現在的地仙道。

    得知地仙道的演變歷史,劉元辰心中疑惑頓消。

    前世的神話傳說中,倒是有一些與地仙有關的。

    傳說中的天地人神鬼五仙,地仙修法不修道,不能羽化飛升,常駐人間。

    游歷名山大川,開辟神仙洞府。

    無論是修行有成的凡人,還是動物修煉成妖,以及草木金石成靈,只要行正道,都可以算作地仙。

    其中有正經傳承的地仙,開辟出來的神仙洞府就是洞天福地。

    這些洞天福地既是地仙的道場,也是地仙的成道之基。

    自己能得到人參果,可見前世的神話傳說不只是傳說,洪荒世界真的存在。

    原以為元靈界的地仙道,與洪荒世界的地仙是一回事。

    以書中記載來看,兩者差異很大,不是一回事。

    隨后,劉元辰又翻看了洞天福地真解。

    看這名字,就知道不單單是基礎知識,多少帶點修煉之法。

    瀏覽一遍之后,劉元辰滿臉喜色。

    獸皮書的前一半,都是在介紹洞天福地的特點,以及地仙道修士與洞天福地之間的關系。

    因為元靈界的地仙道是從肉身道演變而來,所以洞天福地與肉身之間的聯系極為緊密。

    在開辟出靈境之后,地仙道修士只要在靈境附近,就可以用秘術引動靈境的力量入體,增強自身戰力。

    肉身越強,引動的靈境力量也就越多。

    在洞天福地附近,地仙道修士的實力遠超同階練氣道修士。

    即便不刻意引動,靈境也會自行釋放出力量,不斷反哺靈境之主。

    自己能不斷從靈境中獲得法力,就是屬于這種情況。

    從書中記載的內容來看,元靈界的洞天福地,與鎮元大仙講道中提及的洞天福地,相似度極高。

    雖然兩個世界的地仙修煉體系有很大的區別,開辟洞天福地的目的也不同,但卻發展出了極為相似的洞天福地。

    不知道是巧合,還是說這元靈界與洪荒世界有什么傳承上的聯系。

    洞天福地真解的后半部分,是開辟洞天福地和提升洞天福地的秘術。

    之前師尊提過的,以融合之法將靈境提升為福地的秘術,書中也有記載。

    這融合之法需要用靈物鎮壓選定的靈樞,而且這靈物必須與開辟福地所用的靈物有極大的聯系。

    再施展秘術,以兩件靈物之間的聯系,去牽引靈境擴張。

    劉元辰原以為靈境的鎮壓靈物是人參果樹,那鎮壓靈樞的靈物,也需要是人參果樹。

    至少,也得是人參果樹的枝干之類的東西煉制出來的法器。

    看了這洞天福地真解,發現要求并沒有那么高。

    只要兩件靈物能有一些聯系,就可以施展秘術。

    兩件靈物之間的聯系越深,秘術發揮出的作用越大,靈境融合靈樞的速度也就越快。

    若是如此,鎮壓靈樞的靈物就不難得到了。

    比如,施展點化秘術點化靈植時,人參果樹苗會有一些萎靡。

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