靈臺雖然成了，但突破還沒有完成。
數息之后，下丹田中的句芒祖巫法相雛形有了動靜。
這法相雛形徑直化作一道流光，涌入中丹田內。
最終落在靈臺上，重新化作句芒祖巫的模樣，盤膝坐在靈臺中心。
腳下兩條青色真龍飛出，環繞在周圍。
靈臺之中，一股股能量不斷涌入法相雛形體內，整個法相雛形也在迅速長大。
不多時，這法相雛形就長到了一尺來高，而且遠比之前要凝實得多。
到了靈臺境，法相就不再是單純的擺設了。
動用法相的時候，已經可以發揮出一些威能。
尤其是施展與法相雛形有關的傳承時，威能會增加幾成。
隨著修為的提高，法相的威能也會越來越強。
不僅是法相雛形，仙種也化作一道流光，從識海中飛出，落入中丹田。
人參果樹連帶著句芒祖巫的形象，徑直落在靈臺上。
同時，人參果樹生出根須，扎進靈臺之中。
有師門典籍在，劉元辰也并未覺得奇怪。
靈臺是日后修煉的核心，仙種和法相雛形，都會在靈臺之上接受蘊養。
地仙道修士為開辟福地做準備，以及蘊養法寶，也都是放在靈臺上。
此時，人參果樹中突然出現一大團精純的法力。
這些法力沒有再涌出來，而是順著人參果樹的根須，直徑融入了靈臺之中。
隨后，一股元罡涌入法相雛形中。
同時，還有一股魂元涌入識海，滋養魂魄。
這就是三元靈臺的作用之一，可以讓元罡、真元、魂元互相轉化。
除此之外，還帶有凝練法力的作用。
福地反哺的法力，融入靈臺之中，就直接被轉化為真元。
而三元靈臺之中，元罡、真元和魂元是永遠平衡的。
真元多了，就自行轉化為其他兩種能量。
因為靈臺要增大是非常困難的，所以這多出來的能量會被靈臺轉移出去。
多出的元罡被法相雛形吸收，多出的魂元，則是用來滋養魂魄。
而多出的法力，則是繼續留在仙種體內。
若是要消耗真元對敵，靈臺之中的真元少了，元罡和魂元也會回過頭來，轉化為真元。
到了靈臺境，修士體內已經完全沒有法力、神識和罡氣了。
就連施展法術，也都是用真元來施展。
劉元辰再次引動地書，將其也引入中丹田。
此時，地書懸浮在靈臺上方，可以隨時吸收靈臺中的力量。
地書是他的本命法寶，自然也要放在靈臺附近蘊養。
地書能接觸靈臺，以后催動的時候也會更加方便一些。
可惜，現在的靈臺還太小，不能直接將地書放在靈臺上。
體內的靈臺穩定了下來，外面的變化才剛剛開始。
天空之上，無數烏云在不斷向蟠龍山頂峰匯聚。
此時，蟠龍山頂上，已經形成了一大片烏云，將整個山頭蓋住。
一股恐怖的威壓從天上砸落下來，就連山下坊市中的人，都有一種大難臨頭的感覺。
劉元辰有仙種護著，倒是沒有太大的波動。
他淡定地取出令牌，將蟠龍山上的陣法關閉。
渡劫只有靠自身和法器來硬扛，用陣法和外力渡劫，是沒有任何用處的。
劫雷會摧毀一切阻擋的陣法，即便消耗了一些能量，天上還是會凝聚出更多的天劫之力。