手里有兩件兩件現成的后天靈寶，也無法動用。
歸根結底，還是自己修為太低。
可以說，自己手里有一堆寶藏，卻因為修為不足，無法動用。
早日將修為提上來，就能早日將寶藏的價值開發出來。
正當他要繼續修行的時候，中丹田中光芒大放。
仙種化作人參果樹的模樣，鎮元大仙講道的場景出現。
只見鎮元大仙取出地書，指尖輕點在一條斷成好幾截的山脈印記上。
片刻之后，那山脈印記重新融合成一體。
隨后，他還施展圓光術，查看對應山脈的情況。
果然，那印記對應的山脈，也從斷成幾截的狀態，恢復成一條完整的山脈。
見此情形，劉元辰倒不覺得有什么奇怪。
畢竟地書本就有掌控洪荒大地的能力，封神大戰將飽受摧殘洪荒大陸徹底打碎，就是鎮元大仙收攏碎片，重鑄地仙界。
收拾整個洪荒大陸都沒問題，續接一條斷裂的山脈，還不是小菜一碟
正在此時，地書上的山脈印記上，隱隱有明黃色光芒閃爍。
鎮元大仙一揮手，那明黃色光芒化作一道流光，停留在他指尖之上。
沒過多久，地書上的山脈印記中，再次衍生出細微的明黃色光芒。
劉元辰有點不解，不知道這明黃色光芒是何來路。
隨后，鎮元大仙開始講道，這明黃色光芒就是傳說中的功德之力。
洪荒前后共有七位圣人，除了鴻均道祖是斬三尸成圣之外，其他六位圣人，都是功德成圣。
功德成圣也是有前提的，首先就是要有鴻蒙紫氣，還要有足夠多的功德。
女媧的功德，主要是來自于造人。
三清是盤古元神所化，繼承了一部分開天功德，再加上立教教化生靈的功德，才立地成圣。
至于西方二圣，那就是貸款成圣了。
立下諸多宏愿，向天道借貸功德，這才能夠成圣。
在鎮元大仙的講道中，功德可以分為四種，分別是大道功德、天道功德、地道功德，還有人道功德。
大道功德只有創造世界之類的事情才能獲得，盤古開天之后，就基本沒有獲得大道功德的機會了。
獲得天道功德，需要順應天道大勢，推動天道的發展，彌補天道的不足。
像女媧造人，創造出一個合適的天地主角，順應天道大勢，推動天道發展，獲得了海量的天道功德。
人族先賢中的有巢氏創造房屋，燧人氏鉆燧取火，神農嘗百草等，也是順應天道大勢，憑借功德成為準圣。
元始天尊創立天仙道，鎮元子創立地仙道，西方二圣創立西方教，這屬于推動天道的發展，自然也得到不少天道功德。
天道功德在世界形成初期，是非常容易獲得的。
隨便發明創造一樣東西或者技巧，使得天道更完善，就能獲得天道功德。
至于能得到多少天道功德，就要看創造的東西能造成多大的影響。
而隨著天道愈發完善，獲取天道功德就非常難了。
獲得地道功德，需要維護天地已有的成果，或者將他人創造的東西發揚光大。
比如神農嘗百草，創立醫藥之道。
其他人將醫藥之道傳授給更多的人，就能獲得地道功德。
之前鎮元大仙修復一條破碎的山脈，這就是維護天道已有的成果。