這首詩選自東周列國志，作者出自明清時期，所以并未出現在這個時代。
此詩通俗易懂，哪怕是許褚這樣的粗人，也能大致聽懂里面所蘊含的意思。
許定聽聞亦是感嘆道“好一個君戲以言，臣戲以戟”
他轉頭對著許褚叮囑道“聽聞此事，可知禍從口出宋國公貴為一國之君，徒逞口舌之利，尚且招致殺身之禍。吾等黔首，更當謹言慎行”
許褚拱手作揖應道“唯”
項弘卻是問道“這首詩名字為何”
周琦道“此詩喚作仇牧贊。”
周琦即興寫下這首詩，倒也并不是為了在幾人面前裝逼，而是有著自己的算計。
戰國以來，自列國公子始，魏有信陵君、趙有平原君、齊有孟嘗君、楚有春申君，皆借王公之勢，競相招攬游俠門客，縱是雞鳴狗盜之輩，亦以賓客之禮相待。
趙相虞卿棄國捐君，以周窮交魏齊之厄；信陵無忌竊符矯命，戮將專師，以赴平原之急。
此借游俠門客之勢，以取重諸侯，顯名天下，稱豪四方。
秦二世而亡，漢承秦制，很多風氣也被繼承了下來，自然包括這種游俠之風。
僅漢書游俠傳中所記載有名有姓之游俠，都不知幾何。
故代相陳狶從車千乘，吳濞、淮南皆招賓客以千數。外戚大臣魏其、武安之屬競逐于京師。
布衣游俠劇孟、郭解之徒馳騖于閭閻，權行州域，力折公侯。
眾黔首庶民榮其名跡，覬而慕之，紛紛效仿，雖遭殺身之厄，亦百死無悔。
然除了戰國四公子，能借王公之勢稱雄宇內，名傳千古，余者縱然顯赫一時，又豈能長久
特別是布衣游俠劇孟、郭解之徒，哪怕能夠權行州域，力折公侯，受天下游俠仰慕，又能如何
在真正的世家門閥與王公貴胄眼中，此不過逞匹夫之勇之輩，竊殺身之權，其罪已不容誅矣。
若能招攬為爪牙自是無妨，否則一封奏疏上達天聽，此等豪俠彈指可滅。
周琦雖迫于無奈，不得不選擇這種方式揚名，卻也不愿身上被打上那種游俠兒的固有標簽。
一個好斗、放蕩不羈的布衣游俠兒，縱然最終能夠達到劇孟、郭解那種程度，也不可能更進一步。
周琦圖謀甚大，所以在殺王吉的時候，便于酒肆外寫下俠客行，借贊頌朱亥、侯嬴之由留名。
實際上，他卻是為了夠讓自己與那些傳統的游俠兒區分開，順便向天下人傳達一個消息我周琦不僅擁有義氣、勇武、膽識，還有滿腹才華
這個時代，雖不講究萬般皆下品，惟有讀書高。
可一個家族想要蛻變成為世家，缺少文化傳承卻根本不可能。
讀書人的地位，似乎天生就高一等。
就好比一位學富五車的名士，縱然乃是白身，郡國守相遇到也要以禮相待。
可同為白身的許氏兄弟，或許連一介縣令都不會將他們放在眼中，這就是讀書人與普通人的區別。
當然，僅僅寫下俠客行卻遠遠不夠。