財政困局，魏廣德自然是知道的，畢竟這關系到在京文武官員的荷包，可是馬虎不得。
臨近年底，官員們自然也最關心這個，因為不僅牽扯到自己的薪俸，還有宮里的賞賜。
這日和陳矩約了處館子喝酒，不意外的就聊到朝廷缺銀子的事上了。
仗著酒意，魏廣德也開口問起來。
陳矩在司禮監，雖然戶部的事兒未必全知道，可是不管怎么樣，宮里肯定要過問銀錢的事兒。
別忘了，西苑的嘉靖皇帝有事沒事就要朝國庫伸手拿銀子的。
就魏廣德從保安州回來這半年時間里，知道的就有兩次，從戶部提走三十多萬兩白銀。
用來做什么大家都是心知肚明，修煉那是真的耗銀子。
嘉靖皇帝修的是道教，道教是由東漢張道陵天師傳承黃老思想，并結合原始的鬼神崇拜而創立的一種本土宗教。
道教秉承“仙道貴生，無量度人”的教義，在修道以求自己能長生久視的同時還要有責任去度化別人。
然而正所謂“度人先度己”，要想去度人首先自己的道行需要修行到一定的程度。
修行不是一件容易的事，僅僅靠誠心是不夠的，還需要“財侶法地”四個因素。
既然叫財侶法地，財被擺在第一位，自然也是有道理。
財就是錢財，修道要有一定的經濟條件，如果沒有一定的物質基礎，是很難修道的。
古人講無財不足以養道。
有的人會說，“法”才是第一位的，如果沒有真法，你修煉不是也是一場空。
法是很重要，可你要想修行你就必須要拜師，拜師是要收錢的，為什么
因為師傅修煉他也是要花錢的，要不怎么有上面那句，“無財不足以養道”。
每個師傅教的方法都是不一樣的，所以你要找一個可靠的師傅，教你一個好的方法，你才能夠順利的修行下去，沒錢財自然找不到好師傅。
至于其他的侶和地，對于身為九五之尊的皇帝來說，貌似就很稀松平常了。
侶是指一起修道的伴侶，在修行的過程中，如果沒有伴侶的扶持或者激勵，你是很難能夠長久的修行下去的，因為很容易出現疲憊，你的心會感到孤單，就不容易堅持下去的。
不過只要有一顆超乎尋常的，執著的心，其實有沒有伴侶也是一樣的。
只是這個侶可不是代表男陽那種，而是一起修道的人。
最后的地，一道圣旨下去，只要這地在大明帝國的控制范圍內，別管以前是誰的，現在就是皇帝的。