“自有永有”
心中默默劃過這個稱呼，雅典娜一時有些不知道該說些什么。
用一個類似形容詞的音譯來當做自己的名字，這并不是什么很獨特的做法，甚至恰恰相反，這是一種很符合當前時代特色的叫法。
就像雅典娜的別稱特里托格妮婭，就是“宙斯除了阿波羅和阿爾忒彌斯后，第三個出生的孩子”的意思。當然，在這個被改變的世界里，他們出生的順序也發生改變，所以只在這個虛幻的世界中，雅典娜才第一次聽有人這樣稱呼自己。
除此之外，像宙斯自在后世經常用來在凡人公主、王后們面前偽裝的另一個名字克洛尼得斯，也是克洛諾斯之子的直觀表達。
所以也不得不說，神王光明正大的用這樣一個化名而始終沒有被人發現身份，也不知道是宙斯暗自施加了影響，還是卡俄斯世界的王后和公主們實在不是那么聰明。
總之，這是一種很合理的別稱取法，在諸神間被廣為流傳。不過話雖如此，但實際上充做形容的詞匯也不是能夠隨便用的。
諸神的名字是世界所賜，它們往往具備著某些特殊的力量以及和神靈間極強的關聯性，而自己后天取定的別稱如果想要同樣和自身產生同樣深層次的聯系，那就必須要足夠真實。
在這種情況下，美神甚至不能自稱自己為世間最美麗者，因為這個概念是和她的神職與阿芙洛狄忒這個名字綁定的。假使排除了神職的影響，那她究竟是不是最美還是一件有待商榷的事情。
除了足夠真實以外，這種別稱往往也含有少許表露名稱擁有者尊貴身份的意思。就像無論宙斯和雅典娜愿不愿意，他們身份最大的來源除了世界賜予的權柄，就是他們父輩神王的地位了。
因此，從前者看，既然這個神秘的存在敢用這樣的自稱，就意味著他真的如他所說，是自有且永有的。世界賦予了眾神權柄與力量，可他卻天生具備；世界可以剝奪神靈的神權，但他的永恒常在。雅典娜不知道原始神是不是這個樣子的，但就算是，有蓋亞的例子在前，也絕對不會是每一個都有這樣的能力。
而從后者看，這樣超乎諸神的存在自然也不需要再用別人來證明他的尊貴，因為他本身就是一切的源頭。
“失禮了閣下。”
淺淺一笑，雅典娜不動聲色的微微一禮。
她的心中有些震驚，但更多的是謹慎。沒有人會無端的對一個陌生的存在施加善意，如果有，那必然存在著些什么目的
“無妨。”
“天生擁有的東西，本也證明不了什么，還是說說你吧。”
墨痕浮現又消失，相比之前快了不少。雅典娜心中微動，或許字跡背后的主人也沒有閑著，他正在做些什么，而現在終于有了少許空閑。
“這是一個虛假的世界，但卻蘊含著相對真實的命運。不過現在，這一切都已經被掃進了故紙堆里，再也不可能實現了。”
“所以，關于離開這里的辦法您有什么想要我去做的”
依舊面帶微笑，明眸的女神輕松詢問道。
“離開這里并不困難，重要的是這里有什么我之前也在思考這個問題，而你現在的舉動倒是給我提了個醒。”
“這個世界是假的但它原本的軌跡是真的，這也就意味著，它的存在就是一段本應該被實現的，被卡俄斯本身認可的真實歷史，就像它的軌跡至今也是被卡俄斯認可的注定命運那樣。”
字跡再次一頓，隨即又一一浮現。只是這一次，墨痕的筆畫間好像都帶上了一絲莫名的意味。
“我會毀滅這個世界，雅典娜，就在不久之后。”
“神山會崩解，世界會歸無而你需要做的，就是以這件神器為媒介，用這段不存在的歷史，成就歲月史書的誕生。”
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