其實同為東亞文化，華夏二十多年后的某些社會狀況和面臨的社會問題，是與如今的霓虹很相似的，什么高房價破滅、各種爛尾樓、新增人口負增長、老齡化嚴重、中年就業危機等等，這些早在現如今的九十年代，就已經在霓虹發生了。
不約而同地，兩國的民眾都學會了躺平。
不過不同的是，霓虹上下等級觀念深植人心，霓虹人早在幼兒時期就已經被灌輸了等級意識。從現在吃飯座位安排都能看出來，吳念祖坐在上座，然后依次是領導和負責人，員工們都很自覺。
因此這邊的員工服從性更強，也樂于受到權威的支配，不可能如同華夏00后們動不動就辭職，很多霓虹人被壓榨得如牲畜一般，寧愿去自殺也不愿辭職。
這也是“社畜”一詞誕生于九十年代霓虹的原因。
吳念祖也不會刻意去改變什么，任勞任怨的打工人他不香嗎真搞什么特立獨行的優待才是多此一舉。
晚上，吳念祖正和周惠敏膩膩歪歪，一通電話打來。
掛斷電話后，吳念祖若有所思。
“阿祖，有什么事情嗎”
“明天要去見一個重要的人，可能會晚些回來陪你。”
周惠敏溫柔地笑了笑“我不要緊的，你先忙你的事。”
吳念祖把她擁入懷中，伸手探向下面，咬著她耳朵說“你要緊的”
周惠敏聽明白了他的污言穢語，不禁臉色一紅，啐了他一口。
下一刻，她覺得被什么頂住，身體不由發軟
這次吳念祖到霓虹，除了視察jss游戲公司之外，還有另一個目的，為自己之后的渠道鋪路。
這個渠道不單單是指的音樂方面，更是電影方面。
渠道為王的道理已經不用再過多述，吳念祖想要在接下來讓自己的音樂專輯銷量更高，讓自己電影被更多人觀看，就不得不早點把渠道這方面搞定。
雖然目前自己在索尼的優先級已經很高，但這只是局限在亞洲，和索尼公司美利堅的那些大牌歌星相比，自己的影響力肯定還是不如的。
因此，吳念祖打算提前做一次投資，人脈投資
霓虹原本是并無飲茶習慣，自唐代之后華夏茶漂洋過海傳播進了霓虹。不過經過了上千年的發展和演化，霓虹茶道已經和華夏這邊大相徑庭。
進入霓虹茶道館，有身穿一身素凈和服的女茶師禮貌迎上來，簡短介紹并指引。在進入茶室前，必須要按照一定路線經過有著自然景觀區的茶庭。
以拙樸的步石象征崎嶇的山間石徑，以地上的矮松、青苔寓指茂盛的森林，以蹲踞式的手洗缽聯想到清冽的山泉，以滄桑厚重的石燈籠來營造“和、寂、清、幽”的茶道氛圍。
茶客漫步其中，恍如置身在經過風吹雨打露在地表上的幽徑，步移景異，給人以置身深山幽谷的感受，古雅空寂，除去一切凡塵雜念。
霓虹茶道過程很繁瑣，茶客要根據茶師引導洗手、漱口、靜坐等等。
不過茶師選茗、擇水、點火、煮水、沖茶、抹茶的整套動作盡顯優美，舉手投足如詩如畫，觀賞起來倒也算是一件雅事。
吳念祖沒想到自己想見的這個美利堅鬼佬把地點選在了這里。
不過既來之則安之，吳念祖也耐心十足。
等到茶師為兩人端上茶后，吳念祖和對面的鬼佬舉杯致意，然后抿了一口
“斯金格先生，沒想到你對于茶文化這么感興趣。”
很多鬼佬對于霓虹茶道附帶的繁文縟節很不習慣，尤其是喝茶時候一直跪坐著。
霍華德斯金格露出真誠的微笑