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    第五十二章 鯰魚效應(1 / 2)

    在巫師森見的演講和支持下,漁走力排眾議,將神書拆成了一張張紙頁,讓漁連去研究和比對。

    恩賜槽里的小綠書圖標直接消失無蹤。

    陸堯的實驗有了結果對不能理解的東西,像素小人無法通過神殿直接掌握。他們只能在既有認知的基礎上去理解恩賜。

    不久,屏幕上出現提示。

    漁連發明了紙。

    大蒜部落學會了制做和使用紙,信仰得到了提升。

    大蒜部落學會了制作和使用書籍,所有人的智力有了稍微提升。

    發明和使用紙與書籍,大蒜部落給陸堯帶來了400點的信仰。

    紙張出現后不久,領袖漁走與世長辭。

    這位曾說“神明愛滑溜溜的魚”的年輕人,盲目自信中差點死于戰斗的英雄,老去后承擔起領袖責任的小人,結束了他的一生。

    紀念碑上寫著。

    「漁走部落最早的兩位英雄之一,曾勇猛地抗擊惡魔信徒,為保衛部落和穴居怪作戰。他大力提倡建造船只,將大蒜部落的足跡遍布水上,融合了東河部落與穴居怪,幫助漁連造出了紙,我們永遠懷念他。」

    漁走的靈魂被斯考特接走,來到南方的薩尼羅,開啟了新的人生之旅。

    大蒜部落第一代領袖與英雄的時代,徹底落幕。

    漁走死后,穴居巫師森見接替了他的位置。漁連也被森見推薦,成為了部落有史以來最年輕的領袖。

    第二代大蒜部落的領袖階層成型。

    穴居巫師森見是部落重大事件的決策者。

    占星師沙汗大多時間呆在神殿里,作為神明的侍者,也負責部落的文字和書籍編撰。

    漁連是領袖中的生力軍,他開始提出一系列改革計劃,來推動部落。

    他說“我們的槳帆船去過薩尼羅,那里也是堯神大人的信仰之地。”

    “使徒大人說過,薩尼羅是鬼魂之城,住著眾多我們所看不見的鬼魂。部落死去的人,不少都會被接應到那里。”

    “我乘船去過薩尼羅。那是一座了不起的城市,有干凈的街道和房屋,有不怕雨水和污泥的道路,有筆直平坦的街道,還有高大堅固的城墻。”

    “大蒜部落也要建造這樣的城市。”

    “城市會讓讓我們生活得更舒適,更不容易生病,更能凝聚我們的信仰和信心。”

    這一建議遭到了森見的否決,理由是目前部落人力不足,無法支撐這種耗時巨大的龐大工程。

    俗稱步子太大,要扯著蛋。

    不過,森見對漁連的部分觀點表示了贊同。

    巫師認為,修路是部落的當務之急。必須將鹽池聚居地、大蒜部落大本營之間的道路打通,這樣兩地商品才能迅速流通。

    有了道路,如果遇到危險情況,兩地也能互相支援。

    可修路比他們預想要難。

    光是從山里開出一條路,就耗費了所有穴居怪的勞動力。

    穴居怪們沒日沒夜地開山挖石。他們對挖洞很有經驗,但即使如此,他們還是遇到了幾次山崩和數次暴雨,死了好幾個穴居怪。

    陸堯也搭了把手,用烈日驅散了大雨,這才讓山中道路工程得以繼續。

    兩地道路打通后,商品的流通速度大幅度提升,來回運輸貨物的駱駝越來越多。

    商人們立即活躍了起來。他們瞄準了兩地交易的利潤差,開始頻繁倒賣兩地的羽毛、鹽和大蒜,獲取了許多利益。

    問題也接踵而至。

    運送貨物需要駱駝馱運,或者人力背負。兩地貿易中,以物易物的方式效率低,損耗大,商人們一直很苦惱。

    沒多久,陸堯看到屏幕上彈出提示。

    商利發明了貨幣「海貝」。

    大蒜部落學會了制做和使用貨幣,信仰得到了提升,所有人的智力有了稍微提升。

    偉大的神明,有一位信徒做出了遠超同群的壯舉,請問需要轉化他為英雄嗎

    是否

    陸堯點開神殿。

    殿內站著那位商利。

    他年紀也才18歲,比如今的漁連甚至還小。

    陸堯將其轉換為英雄。

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