陸堯端起杯子，喝了一口熱茶。
白神身上的信息量很大。
他得好好捋捋。
首先是神格。
白神說，神格是在已死樹人的腐尸里，在海溝之下深處。
樹人，海下，神格。
這一連串關鍵詞，立即讓陸堯想到了森林之神。
她就是將神格剝離出來后，藏在海下。
想來想去，也只有這種可能。
正常人，誰會把神格藏在樹人體內啊而且見習神明的隕落并不會爆出神格，這是之前的實戰經驗。
白神說“那個樹人其實還沒死透。它處于一種半死不活的狀態，自稱是森林之神的仆人，讓我追隨森林之神。”
“森林之神早已隕落我就把樹人給吃了。”
確認。
這就是森林之神留下的神格。
她計劃得很好。
尹莎貝爾蘇醒后，以使徒身份行走。神格、神性、神軀之間互相吸引，所以她能逐步發現其他兩者，然后逐步融合，繼承過去的記憶用這種方式嘗試變相重生。
可惜，世界是處于變化的。
森林之神不會想到，獲得尹莎貝爾的是陸堯。
她也沒辦法預料，記憶之書被陸堯一把火給燒了。
當然，她更不可能猜到，自己特意藏在海下的神格，會被一頭白野豬截獲。
重生大計徹底破產。
接下來只剩下神性，也就是森林之神留在黃金原野的信仰之火。這是一份極其豐厚的遺產都是信仰
如今黃金原野隱患排除，里面的產出可以逐步考慮。
陸堯將這些后續事項暫時放下，將注意力集中在眼前。
先要解決白神問題。
這位本地神明給陸堯帶來了很多新啟發。
“我只知道，我可以建造一座神像，也不會影響我這副神軀。我愿意的話，也可以與神像融為一體，那樣能豁免絕大多數傷害”
“只是那樣一來，神像受損，我本身也會受傷，而且無法移動。破綻和弱點都變大了。”
白神老老實實地說“所以我沒有那么做。”
陸堯詳細詢問了她許多細節。
白神都一一配合回答。
初步了解完畢，陸堯在電腦上新開了一個文檔。
論本地神明與外來神明的差異
本地神明是可移動的神明，先天具有一副身軀。她們是先有了世界中的軀體，再獲得了神格。
她們有自己的特有奇跡，比如白神的踩踏和威懾。
由于是土著，本地神明對整個碎片世界非常了解。
外來神明通常是以模擬器降臨這個世界的。
陸堯這樣的外神，擁有統一的奇跡能力，共五種降雨、閃電、烈日、颶風、地震。至少人類玩家如此。
外神因為神像的緣故，對使徒、英雄、先知們的依賴度更高。必須通過這些信徒去貫徹執行意志，不能如本地神明，自己又當神又當使徒又當先知。
白神就沒有穩扎穩打的想法，她發揮移動優勢，只想著怎么去快速搞到信仰，去騙，去偷，去搶
外神難以挪窩，必須做好信仰和人口的基礎建設。外神直接或間接帶動當地像素小人的文明發展，以獲得更多人口、信仰和祭品。
陸堯繼續分解。
神明這一群體內部也有不同成分。
本地神明已經出現過森林之神、白神。按照記憶之書記錄，更早時期與黑暗之神對抗的那位筑堤者，基本確定也是這個世界的本地神明。
陸堯將各種線索連上。
筑堤者時期，這里是一個無主世界。黑暗之神入侵后，筑堤者隕落，神格傳承到森林女巫，女巫又剝離神格變相傳遞給了如今的白神。
脈絡一下清晰了不少。
接下來就是最后的問題，怎么處置白神。
看著屏幕里的那只白野豬，陸堯計上心頭。
陸堯點擊左上角的使徒印記，將其拖到白野豬頭上。
模擬器顯示。