伏衡華定下“斡旋造化”的道路后，將前頭蒸蒸日上的生意交給他人，自己專心研究第一個課題撒豆成兵。
三十六天罡神通，撒豆成兵排在第三十五位。
這門道法本就是伏衡華擅長的，而現在伏衡華打算在這門道法中確立自己的主題。
他親自扛著鋤頭在后花園開墾，將黃豆灑入土壤。
埋土、灑水，然后口中念念有詞，繞著土地轉十圈。
“咄”
一道法力打入土壤，黃豆沒有發芽，而是變成一個個拇指大小的黃色小兵在土地來回亂竄。
伏衡華分神操控兵將，命令黃豆兵結成兩個兵陣，開始彼此間的廝殺。
撒豆成兵，是仙道最基本的法術。
一般媒介是豆子。
但很少有人去深思，為什么一顆豆子能變成道兵
伏衡華兒時詢問母親。
賀夫人告訴他豆子，內孕胚胎，本身是一枚生命之種。有生命之物，方可為道兵。
也由此，“撒豆成兵”誕生三個流派。
一派認為“萬物皆可成兵”。具備完整生命的豆子可以當道兵，那么不完全的生命體，甚至無生命體呢通過對無生命之物賦予臨時生命，世間萬物皆可為道兵。
一派認為“兵貴精而不貴多”。與其研究世間萬物的物性，讓所有物體都能變成道兵。不如提升道兵自身的等級。煉氣期道兵，筑基期道兵，到最后能不能以豆子替代金丹，創造金丹級道兵到這一步，就能修成神通吧這一派與伏衡華的“羽仙真箓”大有相通之處。
還有一派認為，應該從媒介的生命本質著手。豆子可以，那么其他種子也可以。不應該局限于植物，動物的蛋卵、種液應該也能。甚至人體的種子也能嘗試。再往深入想，既然種子可以，那么現成的活物生命可以嗎比如把飛禽走獸點化為道兵。讓凡人變成一個個煉氣乃至筑基層次的道兵
隨著三派論點碰撞，更多的新奇想法，流派分支出現。
賀夫人曾告訴伏衡華這個世界上沒有廢物的道法，只有廢物的人。撒豆成兵，這看似平平無奇的手段。在賀夫人這樣的修士手中，能玩出各種花樣來。
在天玄道臺，伏衡華也看到許多元嬰宗師就“撒豆成兵”法進行探討。
最近占據主導性地位的，當屬“靈兵派”。借助伏衡華的“羽仙真箓”，靈兵派推陳出新，有一位元嬰宗師結合羽仙真箓，創造東萊神洲第一個金丹級別的道兵。其媒介，僅僅是一顆普普通通的黃豆。
時效一日，一日之后黃豆破滅。
但一個法術，造就一個金丹戰力。
這會對道兵體系造成多么大的影響
可惜，具體內容沒有外傳，伏衡華沒辦法進入“撒豆成兵”的論道云海。
也正是伏衡華開始“斡旋造化”的修行時，三十六天罡法在天玄道臺有自己的專屬云海。諸多同道聯合探討研究，有關神通之道的修行。
伏衡華本想加入“撒豆成兵”云海。但進入云海的資格，是寫下一篇與“撒豆成兵”有關的文章。展現自己對“撒豆成兵”的嶄新思路。
當作為云海主持者的孟晨劫仙滿意，才容許加入。
“三大體系各有千秋，我如今瞎胡鬧練著，哪知道該如何寫文章”
萬象皆兵、靈兵成仙、化凡為兵。
這三類中，伏衡華對前兩類十分了解。
畢竟他的父母都研究過撒豆成兵，并在各自的課題走出很遠的一段路。
老爹是第一派，他已經達到“點元氣為道兵”的層次。隨手一指，空氣即可變化無形之兵。
賀夫人是第二派。她以黃豆為媒，能招出十八個具備筑基七層修為的道兵守衛。
伏衡華繼承父母衣缽，對兩個流派都有涉獵。
但要說伏衡華自己的想法，他還真沒想過。
因此，他著手重新修煉撒豆成兵，從最初的五色豆開始練習。
黃豆、綠豆、紅豆、黑豆以及白扁豆，能召喚五行道兵。
“我記得，道臺有一位前輩發表文章，羅列豆類所能演化的二十四類道兵。”