這天，契丹戰俘終于被五百幽州邊鎮將士押送到長安。每天都跟楊玉環夜夜笙歌的李隆基，得知此事后大悅，下令犒賞有功將士。
生擒一人，酬獲人絹十匹；斬首者，絹五匹；其功勛爵位等，可由幽州節度府自行分配。
這個賞賜很豐厚了，因為按人頭斬獲來算，可以說這些士卒一個個都撈得腦滿腸肥了。
要知道，如今早已不是初唐建功立業的時代了。唐國可以獲得的土地，也早就獲得并鞏固下來了。撈軍功的難度，遠勝以往。
府兵制度的名存實亡，很大程度上是因為打仗已經無利可圖，變成了純粹應付差事的“惡事”。
就算偶爾能在邊境大勝敵國，斬獲無算，基層士兵也撈不到什么好處。唐國中樞往往就是用勛官與爵位打發一下。
對于軍功賞賜，朝廷給爵位給得很爽快，但給財帛卻又給得很小氣，用個成語概括一下，就是典型的“口惠實不至”。
和木蘭辭里面介紹的一樣，唐代軍功，也是實行了“十二轉”制度。
當年北魏的時候，打仗如果是“軍功十二轉”，那戰后封賞可就是“賞賜百千強”了。
什么叫“轉”
每次戰斗中表現最突出的那位將領，可以獲得“三轉”功勛。
雙方兵力都達到了一定規模太小的戰斗不算數，在以少勝多的戰斗中殲滅斬殺俘虜敵人百分之四十兵力，就可以獲得“五轉”功勛。
其他斬將級別、在戰斗中發揮什么作用，都由上級負責計算轉數。多次戰斗的功勛可以累加，湊夠十一轉，可以受封柱國，十二轉以上，封頂了，就是上柱國。
不過到了盛唐，這一套完全變味了。
這一時期唐國究竟有多少“上柱國”，無人知曉，占比也不好統計。比如說江南與蜀地，乃是朝廷的錢袋子，服兵役的人很少，占比自然低得可憐。
但是，河西那邊的情況是，本地男丁中，把沒有服役過的也算在基數里面，有“上柱國”頭銜的人超過了20以上，接近四分之一了
保守估計，五個男丁中超過一個人是上柱國，這種賞賜不僅不值得夸耀，甚至某種程度上說還帶著羞辱人的意味。
此番幽州藩鎮大勝，這五百人的封賞撫恤，按常規來說，就是方有德自己處理了，把軍功十二轉算一算，給些勛官就完事了。能在“無詔入京”的情況下請賞，面子不是一般的大。
當然，李隆基不見得每次都同意，但誰讓他剛剛把兒子壽王李琩的老婆搞到手了，正玩得起勁呢。
方有德的軍功，就變成他跟“兒媳”吹噓自己文治武功的資本。
這是幽州邊鎮將士們的幸運，因為他們遇到了一個跟之前的統帥都不一樣，把士卒們的生死與利益放在心上的節度使。
這也是幽州邊鎮將士們的不幸，因為無論他們創造了多少戰功，實際上還是需要有一個強力人物為其爭取利益，現在的大唐，又有多少“方有德”
李隆基心情好的時候，又有多少呢
萬一報功的時候，恰好這位大唐圣人心情不好怎么辦
當然了，也得虧是領賞與需要撫恤的士卒只有五百人，要是再多點，可能李隆基也會捂住腰包，隨便糊弄一下得了。
正當長安酒坊的士子們在謳歌邊鎮大勝，唐國威嚴照耀四方之時，并不是所有人都如此歡欣鼓舞，比如說那個立下不世之功的幽州節度使的獨子。
興慶宮后門的方家宅院內書房里，方重勇一臉無奈看著兩手空空的鄭叔清，有氣無力的問道“你是特意來嘲諷我的么”
“我為什么要來嘲諷你”
鄭叔清一臉古怪問道。
“我還以為我已經很出名了呢。”