梨園乃是李隆基組建的“綜合性藝術學校”，它的主要職責是編曲寫詞，訓練樂器演奏人員，也兼培養舞蹈演員。
它與專司禮樂的太常寺和充任串演歌舞散樂的內外教坊鼎足而三，負責撐起皇家與官方的娛樂應酬。
梨園的最高管理者，被稱為崔公或稱崖公。
這個職務一直由李隆基本人親自擔任，相當于校長或院長，從來沒有換過人。
崔公以下有編輯和樂營將又稱魁伶兩套人馬。
編輯，顧名思義乃是負責編曲作曲的，麾下固定的編制并不多，但李隆基常常利用手中權力，讓翰林學士或有名的文人來編撰節目，如賀知章、王維等人。
而李隆基、雷海青、公孫大娘等人都擔任過樂營將的職務。現在擔任這個職務的人便是雷海青。李隆基早就變成了甩手掌柜。
他們是負責具體演出事務的領頭人，也就是說李隆基交待一聲后，就由樂營將來組織安排表演活動。
此時梨園禁苑內已經撘好了臺子，賓客們吃飯的桌子位于高處，舞臺反而位于低處，那形式像極了方重勇前世的劇院，只是規模小得多。
不得不說，李隆基這個人在治國方面雖然不太上心，但確實是個懂藝術又會玩的。只看這宴會的場地布置就知道，不是經常看表演并組織演出的人，根本想不到這一茬。
宴會場地雖然很大，但方重勇一眼就看到了身穿唐錦的老鄭，正在跟身邊的同僚吹牛，興致高昂的模樣。
唐代屬于中國“分餐制”與“合餐制”的過渡時期，因此大型宴會上常常會有幾個人坐在不同的高腳凳上，共用一張條桌進餐的情況出現，彼此之間的飯食互不干擾，可以看做是“坐在一起的分餐制”。
“來來來，某給你介紹一下，這位是韋京兆韋堅，還不行禮”
鄭叔清招呼方重勇過來坐，對身邊這位穿著圓領紫袍的官員介紹道“方節帥獨子方重勇，長安神童。”
韋堅尷尬一笑，對著方重勇叉手行禮，不知道要對這個半大孩子說什么才好。
方有德的面子還是要給的，但更多的就不必了。
和鄭叔清不同的是，現在的韋堅，已經有了兩重身份。
其一便是李林甫的核心黨羽。因為娶了姜皎之女為妻，而姜皎是李林甫的舅舅，二人可以算是親戚。李林甫對韋堅很親厚，助力他當上了京兆尹。
但韋堅還有一個身份，他妹妹是李亨的王妃
李亨現在還不是太子，因此與李林甫的關系也還沒有惡化。所以韋堅這種騎墻的路子暫時還可以走下去。
但春江水暖鴨先知的韋堅，已經感受了政局劇變導致的人際關系細微變化，以及李林甫對他態度的細微變化。
誰也沒有想到，那個萬眾矚目的壽王，不但因為母親武惠妃去世而永遠失去了太子寶座，而且壽王妃還被李隆基給搶了
如今這位泥菩薩過河，自身難保
再加上張九齡被罷相，張守珪入朝，中樞大臣們大換血，讓韋堅不得不謹言慎行。
他可沒法學老鄭那樣灑脫。
“你為什么要穿唐錦啊”
方重勇將鄭叔清拉到一邊低聲抱怨道。
“為什么當然是帶起穿唐錦的風尚了，這些官場上的規矩你不懂。”
鄭叔清擺了擺手，不以為然的說道。
他還當什么事呢，作為督辦唐錦的官員，帶頭穿這個，乃是這個時代的“潛規則”。
穿了大家都能接受，反倒是不穿才會引人懷疑。
你親自督辦的布料你自己都不穿，還敢獻給圣人，是何居心
這個基本邏輯是顯而易見的。
而在宴會上穿唐錦做的袍子，則是有可能在貴族圈子里面掀起一股穿唐錦的風尚，從而影響帝國高層的品味。
鄭叔清覺得這種“大人才懂”的事情，就沒必要跟方重勇這種半大孩子細說了，尤其是在這樣的場合。要不然，鄭叔清也不會今日派人送袍子讓方重勇穿著到宴會現場了。
“有件要命的事情。”
看到鄭叔清夾起一塊蒸好了的“袁家梨”正要放入口中，方重勇湊過來壓低聲音說道“除了公孫大娘的幾個徒弟外，這種唐錦制成的衣服還有三個人穿。”