隴西郡，狄道。
因洮水以東山脈連綿，漢軍修筑的戍圍皆依山傍水，騎兵無有地利擾邊；以及而洮水平緩之地被河首羌人首領唐泛所占據的干系，逆魏并無遣鮮卑游騎寇掠。
亦讓郡縣內一片祥和。
冬十月初便駐軍入狄道的玄武軍，頗為閑暇。
已遷為裨將軍的張嶷，領兵兩千戍守城池；在陰平郡甸氏道募白馬羌遷徙入大漢疆域的楊霽，在遷戶之事進入正軌后，便率兵歸來鄭璞麾下。如今僅日常巡視城外敵情，嚴戒些許羌胡部落暗中化作馬賊的行徑。
而另一牙門將狐忠，則是被鄭璞所遣，率領本部五百板楯蠻前往安故縣與上峽門的谷道駐扎，防備河首羌人部落的被魏軍所誘，走上峽門入姜維訓練騎卒及養馬之地。
至于五百板楯蠻，能否抵御羌人部落的來犯，倒是不需要擔憂。
緣由乃是隴西郡的羌人部落，以及武都郡的氐人部落與化外白馬羌、燒當種羌等，皆對板楯蠻畏之如虎。
在漢安帝的永初年間，西北羌亂席卷隴西郡羌人與武都氐人部落，群起寇略入漢中郡。是時，大漢朝廷調用板楯蠻平亂，將進入漢中郡的羌氐殺得十不余一。建寧二年169年，羌亂再度爆發，白馬羌也趁機入寇廣漢屬國陰平郡，朝廷亦是募板楯蠻出征，將入寇的白馬羌殺戮殆盡。
板楯蠻的“巴郡神兵”稱呼，最早便是隴西郡一帶羌人部落里的口口相傳。
至今，以戰死沙場為榮的西北羌胡部落里，還代代相傳著“不可南行”、“巴郡神兵不可擋”的戒言。
狐忠以本部五百塞道落營，可保索西城遺址的大漢馬場無憂矣。
麾下將率皆有所司，身為主將的鄭璞，反而有些不務正事。
至狄道后，便時常攜帶扈從乞牙厝及弟子傅僉，來太守府尋游楚探討音律。
“風雪跫足緩滯，乃安臥空曠靜然之時也絲竹之音可令人神自清怡、心自脫俗，乃我輩士人修身養性，得寧靜致遠之契也。”
他乃是以此言謂游楚，讓游楚達大悅開懷，倒履相迎。
因游楚為人不好專研經書，而癡迷于音律。
家中常蓄養著伎樂，連出游抑或者巡各縣農桑之時，都令隨從攜帶琵琶、箏、簫與羌笛等樂器，以備署公之余自娛。
而鄭璞身為一軍之督，且是丞相諸葛亮時常召去議事的實權參軍，投其所好前來傾心結交一降人，算是屈尊了。
能讓隴西郡士庶皆愿同生共死的游楚，本就是長袖善舞。
對鄭璞如此作態，自然欣喜來赴。
更何況，鄭璞以橫笛吹奏的曲子，與他收集的曲譜截然不同。
許多音律及技法，他聞所未聞。
心奇以及傾佩之下，反而成為他每日期待著鄭璞來訪。
是故，當鄭璞偶爾提及的音律之外話題，他也悉心作答，堪稱知無不言言無不盡。
如隴西郡各縣的羌胡部落的勢力范圍，如何讓他們竭誠效忠；如太守府署內諸多僚佐的出身、經歷、性情以及署事風格等；如從逆魏若是從金城郡來襲隴西，除去洮水河谷之外，尚有多少偏僻的牧羊小道可供兵馬通行等等。
亦讓“別有用心”的鄭璞，悄然將目光專注在一人身上。
那是最有可能內通逆魏的“間”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>