這點費祎倒沒有置喙之處。
但鄭璞還令姜維將柯吾部的青壯皆押送去宣威縣，且要分出護羌營司馬劉柱，將那些柯吾部臨陣被殺的族眾尸首也取道龍首山北麓運回去。
費祎無需發問，亦能猜測到鄭璞將欲何為。
便以“殺俘不祥”、“大漢自先帝伊始，便無有戮俘之事”等理由勸阻鄭璞莫要如此。情急之下，連“此舉有傷陰德子瑾年三旬尚無子嗣，何苦為之”、“子瑾他日必為朝廷砥柱，何苦因區區一種羌部落損名望邪”等辭都出來了。
對，費祎并非是憐憫柯吾部眾。
而是覺得殺俘之事，不諳先帝劉備以來的善政，不可首開先河。
且對鄭璞個人名聲不利。
然而鄭璞不為所動，僅是行禮謝過費祎的好意，便帶著扈從趕往宣威縣了。
對此，費祎無奈。
鄭璞虎符在握，處置戰俘乃是份內之事，他無權阻止。
且將令一出，奉命行事的姜維部即使心有所悟，也要依令克日將俘虜送至。算算時間，費祎想作書去隴右請丞相阻止，也來不及了。
更令他無奈的是，能一同勸說鄭璞的諸葛喬，此時已然趕去了敦煌郡。
蓋因朝廷對敦煌張家全郡之功的嘉獎與官職任命，往來于途需要時間，作為丞相之子的諸葛喬入敦煌郡，便是對張家最好的安撫。
故而，當鄭璞趕往宣威縣時，費祎也驅馬來到山丹牧場。
馬岱是河西諸將中官職最高的，且年長，若是能出勸阻鄭璞一二，或許能拖延時間讓他等到請示丞相的書信來。
“文偉此差矣。”
面對費祎的請求，馬岱非但沒有允諾，反而勸說道，“前將軍假子瑾虎符時，特囑我等需聽令行事，違者斬之今子瑾無有逾制之處，我等何預之且依我看，戮城者，戮之，可宣我大漢之威，懾其余羌胡部落不敢再為之，有何不可文偉還是莫勸阻了，各司其職，好生安撫郡縣便是。”
呃
費祎聽罷，默然無語。
他竟是忘了，昔日雍涼大亂之時，馬岱也在其中，早就習慣了各部相互報復仇殺之事。
自然，他也只得從馬岱之歸去，不復有勸阻鄭璞之念。
沒辦法，已然不可阻了。
京者，高丘也；觀者，闕型也。
古人殺賊，戰捷陳尸，必筑京觀，以為藏尸之地。
建興十三年公元235年，元月中旬，武威郡宣威城，鄭璞將柯吾部俘虜皆戮之，積尸封土于其上，筑京觀。
立碑錄事始末，以“漢中護軍鄭璞”之名題碑。
曰“戮民者，雖遠必誅”
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