“同樣，三我也對應過去、現在、未來，故而才有真我、本我、道我的區分，曾聽聞古圣言，或許最初的三大天尊，其來歷跟腳，就是無名之君的三我。”
“無名之君看向過去，故而太初天尊誕生，無名之君看向未來，故而太無天尊誕生，無名之君最后注重于現在，故而太上天尊誕生。”
李辟塵“我聽聞，最初時代，太上天尊被稱呼為太極天尊，其意通為圓滿。”
陳道生“天帝所言不錯，這是最初的時代，我也是道聽途說而已，再談三墳，據說那位古之至圣，以三天尊的來歷跟腳為基礎，再輔以三條至高道路，又以三位大圣為試驗，最終寫下了這三本古書，也是被稱呼為證道之書。”
“其一為山墳、其二為形墳、其三為炁墳。”
“圣人無名卻留其碑，故而為山之葬；神人無功卻留其影，故而為形之葬；至人無己卻留其炁，故而為炁之葬。”
李辟塵聽見這個說法，心念微微動了下。
是的，圣人有碑，這一點已經體現過了，不論是自己曾經在云原被人皇封圣，心中鏡湖浮現古碑，還是后來皇陵所見，七十二圣人皆有碑文，就連蒼天墜入人間都會化作石碑。
神人無功卻留其影，這和姑射山的大帝何其相似被歲月遺忘，除去太上化身之外眾生皆不可見其模樣，但冥冥之中，他又是真實的存在于諸世內的，只不過藏在四大眾生的影子中，難以照見。
最后的至人無己卻留其炁李辟塵不敢亂語，只是自己曾經引動過一道至人威嚴，但是真正的，近似于至人者，到現在還并沒有見到。
李辟塵看向陳道生“你也沒有見過真正的三墳，這葬下三我，是可以理解為，拋棄不該留存的東西，只剩下最后應當證得的道理，如果成功，自葬土中復活，便是真正證道”
陳道生“或許是，不確定，因為如天帝所言，我并沒有見過真正的三墳，一切只靠著有限的記載來推斷，這種關乎于道的東西，本就是不可言語的。只是這三本古書威名由來已久，據說就是秦中鬼曾經談論過的，在遙遠萬世青城內，據說有三墳的其中一本。”
李辟塵若有所思，但陳道生提議去尋覓津水盡頭的碑文，李辟塵還是拒絕了這個事情。
這面天碑難以尋到，陳道生尚且找了三百年，而秦中鬼已經找了四十八萬年，李辟塵不認為自己有什么光環，難道向著津水盡頭一站就能引三墳自己來投嗎這，未免也太扯了。
四十八萬年都沒有尋找到的東西，五個天仙數，何等漫長自己來了就能找到嗎
與其把精力花費在這虛無縹緲的東西上，不如緩緩打熬自己的法力與境界，機緣這種東西，是你的終究是你的，不是你的，強取不來。
李辟塵回歸帝山，中天圣人與其部族大巫全部交予大庭圣部，而聞人牧被陳道生接引，取走了一束火苗，同時回歸大庭圣部，被玉皇氏點為下一代的大庭之主。
“距離大荒開啟還有五百年，天帝是欲回到云原，還是在這里逗留些許”
面對陳道生的詢問，李辟塵回應了，或許自己還需要在元荒逗留兩百年左右，畢竟這五重樂土的仙家們正在修行的關頭，等他們稍有所成，再回云原不遲。
“秦火神尊與姜天崋的糾纏必然沒有結束，這兩百年內恐生變故，對方是兩尊天仙，且至少在四重上下，我們無法與之匹敵。”