大道之師，全知全能
通曉一切，明悟一切大道之人
來源莊子大宗師
牧人
道向塵取
最卑賤的人，指代世間一切的污穢者，同樣寓意著大道就在塵埃之中
來源詩小雅無羊莊子知北游
云人
同云將，是念之所向，道之所及
指代世間尋覓大道的最高渺的人云將未得鴻蒙問。
來源莊子外篇在宥
猶龍
無形無相
謂之道之玄妙莫測變化不可探尋，如龍般變化不可測
來源史記卷六十三老子韓非列傳老子
盛古
興亡變遷，化歸五古
替代太一治理光陰者，與河伯相對。
來源，唐論教本書
西升
亂序一念，直指圣人
是撥亂反正，亦是正邪顛倒之意，因為正邪同宗故而無名，直指圣人
來源西升經
閼弈
堵塞黑白，變遷之棋
為天地操縱棋子的概念，起源于無名之君決定變化光陰與歲月那一刻
莊子散失篇之一
天光
開辟光輝，天穹初光
天的概念
來源莊子庚桑楚
七禁
七禁之事，鎮法之源，無名之君施展的第一道鎮術。
禁止的概念
來源內丹修行
亡何
臨之極致，皆有定數
宿命的概念
來源漢書翟方進傳漢書爰盎傳
白駒
行之極致，白駒過隙
行之極致與藏的概念
來源詩經小雅白駒
大觀
轉動宙光，森羅萬象
一切萬象，有形的概念
來源易觀鵬鳥賦岳陽樓記
捭闔
撥動閉藏，緣起緣滅
縱橫與博弈的概念，與閼弈出現于同時
來源鬼谷子
斬妖
殺道極致，斗法之宗
斬本為殺，妖本為邪
來源斬妖除魔地煞七十二變傳統文化
支離
粉碎一切，大羅重排
不知道怎么解釋，大致屬于“羅天重重”羅天大礁道教祭祀活動，簡單來說就是超越維度
來源說文羅天大礁地煞七十二變
雷神
四十九雷，雷與道同
推動的概念，萬物之生綿綿不絕，但就如同陽推陰動，雷乃天之號令，為萬物推手，源自于無名之君醒來后的第一個動作。
來源華胥氏入雷澤傳說山海經史記周本紀詩經搜神記
仁人
芻狗之法，四生平等
和暴人相對，是善的極致，同樣，云人是最高渺、暴人是最惡，牧人是最卑賤，仁人是最善，同樣代表四大眾生的概念，此為無名之君提出。
來源道德經
妙真
自如天人
大自如，不同于自在與逍遙，這是一種把自我化作真天的法門，一念歸天一念為花，拂去眾生惡孽，是洗練歸真的概念，與斬妖相對，出于太素之后。
來源妙真經
刻意
萬物之祖，眾法之源
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