天仙化大圣，其中差距，那便不是法力數字的堆砌了，而是真正的質變，來再多的天仙也難以敵過大圣，除非掌握著一些特殊的東西。
譬如三桑三劍，譬如三墳五典，譬如太上化身。
殘山枯水，原來的龍潭已經干涸，下面的老蛟也已死去；山上的小道荒涼，四周的盛景繁華都早已凋零，臺階上的門牌坊早已滿是風霜，無名的孤觀布滿塵埃，這座峨眉山仿佛失去了所有的生機，沉浮在混沌中，與諸殘山相伴。
混沌群山中再添一座新峰，但這里不會有山岳向著新來者打招呼，因為大家都是死物，作為人間之山亦或天上之山，漂流到這里，就已經等于進入葬土。
殘山匯聚，死寂一片，猶如群墓大陵或許可以稱呼為“山墳”
山墳者，圣人之墳也
世間執筆人以三天尊的來歷跟腳為基礎，再輔以三條至高道路，又以三位大圣為試驗，最終寫下了這三本古書，也是被稱呼為證道之書。
其一為山墳、其二為形墳、其三為墳。
圣人無名卻留其碑，故而為山之葬；神人無功卻留其影，故而為形之葬；至人無己卻留其，故而為之葬。
圣人有碑，立于葬地之前，一如那破落的“南天門”。
葬三我后，再自葬土中復蘇，便可證得世間真正的，“無名圣人”之位。
元荒世時，津水盡頭的天碑曾經說過，李辟塵是有著大執念的至人，會親手毀掉如今正在行走的道路，它的預言實現了，十方清靜蕩劍天尊也是這么做的，吞天大圣更是如此參與其中的。
寂滅，鄉影，人間世，不聞不知。
誰會寂滅
鄉中誰影
人間何世
為何而不聞
因何而不知
那道身影從山腳下拾階而上，緩緩而行，山中萬物草木皆已凋敝，化作一片蒼枯古域。
李辟塵抬起了頭。
便是那株永遠如春的大桃樹，也已經近似于枯萎。
“諸位道友，我等此番遨游混沌，步履虛天，經歷眾多苦難，終是到了這殘山剩沼之陵。這些山岳，有從人間飄來，有從天域墜落，但不論它們曾經的身份是什么，如今這些山陵，都只是舊世的道標，帶著遺落世界的殘余力量，那每一座山都寄托著眾生對于故鄉的思念”
“好了好了，不要長篇大論了，我們快快去收取殘山，先行來此，先行得物”
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