蓬萊島上風云定，方丈瀛洲起驚雷；海中圣土本五數，三花盛綻二宇微。
苦海攪動，漸漸吞噬原本的陰冥大海，長恨大圣很久沒有如此舒適的感覺，自從被天尊鎮壓之后，無數歲月以來受盡苦難，雖然安慰自己這一切不過是成就大苦海前的磨礪，但當自己真正脫身出囚牢之時，依舊有一些不敢相信。
黃泉打的是什么注意，長恨大圣不想去管，他現在只想好好的放肆一下，隨后，干點正事。
陰間當有新主，誰也不愿意落后，長恨大圣被鎮壓了無數歲月，自然不能與九幽洞主、陰天子匹敵，而天陷君，陳尸王也不是好惹的對手，如果是全盛時期的長恨，以一敵二或許還不落下風，但如今么實力有限，只能望洋興嘆。
所以，他有新的目標，也是其余大圣都不知道的古老秘密，依靠這個秘密，他可以很快的恢復自己的實力，甚至還能夠更上一層樓。
海內仙山，本有五數，世間只知蓬方瀛，卻已忘記岱嶼、員嶠二山。
這兩座神島，本與三仙山齊名，而司掌的職能卻不為人知。
但長恨大圣知曉
岱嶼山摹刻眾生相，員嶠山寄托眾生念，即是世間的“有形”與“無形”
這是極其可怕與強大的權柄
有與無，如果能徹底參悟，或者說把二山煉化，那天尊之位，幾乎是唾手可得
大慈仁圣天尊和此二山也有不清不楚的關系，因為當年長恨大圣知曉，這兩座山原本并不在冥海之中，乃是大慈仁圣天尊后移而來，代表了“天尊果位”，有形的眾生相，無形的眾生念，大慈仁圣天尊參悟之后所摹刻出了道理，從而依托此為基礎而開辟了彼方世界
這種偉大的力量，如何讓長恨大圣不癡迷
這是譜寫自己的神話與傳說
但是參悟這兩種力量也絕非容易之事，但長恨大圣的苦海境其實與冥海境極其相似，他對于參悟那兩種力量有充分的信心。
九頭七十二臂的魔圣轉化著陰冥的海水，在茫茫波濤中移動，吞吐著詭異的霧氣與云霞，不斷的開拓屬于自己的苦海圣境。
世間有十苦，求不得，忍不住，意中恨，生死五變，萬失之痛，心如死灰，七情六欲，所聞不見，茫然無路，孑然一身。
苦海，乃眾生之淚，亦是天哭地泣之水匯聚而成，蘊含著世間十苦所衍化的一切種種，萬象森羅，千劫百難，皆在苦海之中孕育生長，這種力量，成長到極限之后是十分可怕的，而相對于桃源，苦海則是苦境的極端，故而更不為天尊所喜。
相對于陰冥眾生，里面除去復活的之外，其他的皆有轉世或前去輪回的意愿，真靈洗凈，返本還源，這一世便算是圓滿了，但苦海之中，生死反復，存在于此，既不是生也不能死，永生永世享受痛苦與煎熬，便是在強大的真靈，也會因為這種折磨而變得瘋狂。
長恨大圣來到了冥海內從沒有人到達過的地方，這里的幽魂浩瀚且沉寂，仿佛越發的靠近所謂的死亡國度，長恨大圣對于那片土地抱有敬意與畏懼，知曉即使是大圣進入死亡國度也未必能全身而退，那是最古老的寂滅之所，在冥海沒有開辟之前，死亡國度內沉眠著無數的過去陰魂。