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    第106章 神魂衍生(1 / 2)

    “竟然還能恢復過來?”

    李塵并不為對方展現出來的手段驚懼,反而倍感欣喜。

    這可是不得了的手段,鬼類形散如云霧,以一股陰煞維持,精神內核運行于其中,這是公認的經典元神模型之一。

    在這一模型之中,鬼類的內核,其實就是真靈本質。

    真靈就已經是承載其精神意志的內核所在,并不像正常生靈那樣,還要在外多出一副肉身。

    剛才那些倀鬼展現出來的,卻是神魂已經破碎,甚至可能波及真靈本質的情況下,重新恢復過來的本領。

    “這似乎與真靈本質的運用有關,就是不知道,這究竟是虎類共有的操控倀鬼天賦,還是這頭母老虎作為特殊個體的稟賦。”

    “但她也只是能夠運用這種能力而已,絕不可能解釋。”

    “而且從其性質而言,也只是恢復,而非創造,這兩者之間有著天壤之別。”

    李塵對神魂和真靈之間的聯系頗感興趣,在經典的元神模型之中,元神是身軀的內核,真靈則是元神的內核,這兩者之間為遞進關系。

    身軀擁有血肉衍生的道果,能夠令修士超越尋常再生的能力,達到極致,即便粉身碎骨,都能重塑身軀。

    這一系列的道果有斷肢重續,亦稱飛頭之術,顧名思義,就是四肢斷掉,頭顱飛走,都能接駁,再生。

    筑基修士體魄強大,生命力足夠充盈之下,自然而然就能無師自通。

    但更深層次的超速再生,血肉衍生,乃至于滴血重生,都是涉及血元奧秘的深層道果,完全超越了尋常生命機體的再生能力。

    尤其是一些大能高手具有的再生能力,簡直堪比創造,與煉虛造物術殊途同歸。

    某種程度上,可以認為它是局限在血肉領域的憑空造物。

    偃道通過深入剖析其原理,發展出了諸多技藝,造倡秘法之中的和泥化肉等等手段,實際上就是其變種。

    化肉不是造肉,難度低了許多,與其他物質層面的點石成金之流也有密切聯系。

    自然而然,元神也能擁有神魂衍生的系列道果。

    它的初級表現,就是李塵之前元神受傷,能夠經過漫長時間調養生息,恢復過來的自愈能力。

    再進一步,則是像眼前這些倀鬼,即便魂飛魄散也能重新凝聚的再生能力。

    以此類推,是否也應該存在憑空創造元神,乃至生命的能力?

    這就是生命領域最大的奧秘。

    “肉身的自愈能力來源于細胞復制和繁衍的現象,神魂衍生亦是如此。”

    “衍生二字,其實就已經足以說明其本質。”

    “一直以來,偃道前輩們都在探究元神之軀的組成實質,目前偃道采用的是靈子學說,對應血元,姑且可以粗淺的把它理解成為精神體的細胞組織,甚至更深層次的分子,原子……”

    “靈魂之靈,真靈之靈……或許都是同一物。”

    “是否可以運用這一點,解開人造元神之謎?”

    說時遲那時快,李塵心中閃過這些念頭,卻沒有耽擱身體的動作。

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