李塵笑言道：“你這話在理，可日常做飯，還真非得要用它們才行，難不成還要像原始之民那樣用石刀，甚至干脆茹毛飲血？”
步青云微微搖頭：“這當然不能。”
李塵道：“所以，用鐵刀是必然，為了避免傷害，交到能夠善用此物之人手中更為妥帖，譬如庖廚，裁縫，醫工……”
這是李塵的權力觀，權力來源于暴力，但掌握和維持靠的卻是能力。
封建王朝常常說打江山易，守江山難，就是馬上打江山時掌握了暴力，后世執政卻未能培養出相應的能力，做到澤被天下，守牧蒼生。
李塵曾經偽裝成為胡澤，做過大乾太師，再次實證了民生之道的諸多章程，遠超過去在臥虎丘和廣云峰時期的領悟。
他深曉，凡俗世界的王朝官府各種弊端，根源都在于人性本私。
人性本私，則必自利，自私自利者掌握信息和權利，不是為他人謀利，而是為自己。
莫說沒有偉大的道德理想，忠于職守，干實事，都算是難得的好人了。
然而，現實之中，行政管理和商賈之道一樣，是維持社會運行必不可少的要素。
沒有權力，就會使得民眾陷入漫無目的四散狀態，民心和民力根本凝聚不起來。
人始終還是社會性動物，離不開組織，而有組織，就往往會有階級和爭斗。
因此，李塵要構建理想國度，必然是首先對權力這個東西進行鼎革履新。
“你可以放心，在我這里，行政管理的機構已經被精簡到了極致，我將把一切權力與責任收束于自身，以人工智能的手段取代從基層至高層各級官僚的管理。”
“雖然如今未必能夠實現百分之百的覆蓋，但至少，我是在朝著這個方向推進。”
“將來若得離欲寂靜，從心所欲而不逾矩，更可實現全民的平等自治，根本不必依靠權力來驅使或者約束。”
李塵過去向梅萱闡述商賈之道非必需，常用農民販賣作物，可以放置于地來比喻。
如若人人都能遵從一定的規范，資源自會去往該去的地方。
然而，這終究是一個理想的模型，沒有一定的驅動力，資源的優化配置，還是要通過財富，通過商賈逐利這些來實現。
暴力的角逐，更是權力分配的客觀規律，人類發展的漫長時期都無法擺脫這一輪回。
步青云點了點頭，心中卻有些不以為然。
他擔心的豈是什么官僚……分明就是李塵這個最大權力者！
步青云未必知道智械危機這個詞，但卻也同樣對人工智能的東西不了解，不信任，總在擔心那些機關傀儡突然發瘋，對他們不利。
不過他是在大乾王朝成長起來的陣道大師，別的東西或許難說，見風使舵卻是一流，明智轉移話題：“李尊，你還沒有告訴我們，此次召喚我等是為了何事呢。”
李塵道：“我想讓你們幫忙設計建造一座覆蓋全域的大型法陣，也即是我方特有的圣靈大陣！”
步青云聞言，面色微驚：“圣靈大陣？”</p>