時至今日，王舜臣終于能獨立領軍，鎮守著狄道城。而且他今次因為與苗授一同擔任前鋒的功績，順利的升任正八品的大使臣，與韓岡一樣都成了能上殿參加朝會的官員。
說起來，不僅僅是韓岡，整個熙河路的官員將領的晉升速度，都是快得讓人目瞪口呆。
王韶從正八品升到正六品，韓岡從布衣晉朝官，都是轉眼間事。一個只做了一任縣尉便辭官游歷邊地的小官，三四年后，便已是一方帥臣。而一個窮困潦倒得要服衙前役的措大，不過兩年，也已經成了立于廟堂之上的朝臣之一。
武將立了戰功后，升官速度一向比文官要快，但如王舜臣入官才一年多的時間，就已是大使臣，也是同樣的不可思議。
有了這么些讓人嘆為觀止的前例，到了明年的決戰之日，蜂擁而來的官員，怕是能把熙河經略司的衙門大門給擠破。
韓岡想想那時會發生的情況，心中就有些發毛。王韶拼了命的要把他拱上京朝官的位置，也是看透了官場上，追逐功勞就跟蒼蠅逐臭一般的兇猛。
希望不要鬧得太厲害，來幾個能聽人話的，韓岡企盼著。
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一只枯瘦剛勁的手，將手中的筆放下。
片刻之前，心神都沉浸在文字間。直到放下筆，一陣疲憊便立刻涌了上來。
張載用手用力揉著額頭，而侍立在一旁的呂大臨——藍田呂氏四兄弟的老幺，呂大忠的弟弟——將墨跡淋漓的一頁紙，輕手輕腳的手了起來。
“乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也……【注1】”
讀著讀著，呂大臨就激動起來。這一段文字雖然只有聊聊兩三百字，但分明就是張載所創學說的總綱！將人道綱常與天道自然聯系起來，真正的說通了天人合一的道理。
“大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；賢，其秀也。凡天下疲癃、殘疾、惸獨、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。”
這一段是把君臣相處之道與家事相勾連，欲使三綱為一，又融合了孟子所說的‘仁義’。
而到了最后一句，‘存，吾順事；沒，吾寧也。’直接否定了佛老兩家的來世、長生的觀點，是儒學對生死的看法最簡潔的歸納。
活著，順天應人；死時，無所掛礙，安寧而去。
簡簡單單的一篇文字，將儒家內外之事全數包容，呂大臨手都在抖著：“先生！這是……”
“這是《正蒙》中的一篇。”張載閉著眼睛，聲音中滿是疲累，這篇文字是他幾十年的心血結晶，寫出不費多少時間，卻很是傷神，“另外還有一篇，等寫好之后，我打算刻在書院正堂中的東西雙牅上。”