“去歲郊天大典，儀制多有錯漏。近日聽聞天子對此有所不滿，欲加以更易之。子厚先生諳熟周時儀制。玉昆你我齊薦，入太常禮院當是不難。”
儒門重禮，但凡大儒無不是精通禮法。仁為體，禮為用，這是儒學的根基之一。
張載的確精通禮法，尤其是以復古為己任，對周禮的研究可說是登堂入室，無論是儀式還是制度，從上到下都早已融會貫通。但韓岡希望張載入京是來講學的，不是到東京來給人議論謚號的。
“圣人夏禮能言、殷禮能言，杞宋不足征，文獻不足故也。”韓岡想了一陣之后，搖頭表示反對，“如今禮院所用《開寶通禮》，乃本于《開元禮》而損益之。先生至太常禮院，必欲有所更易。然禮院之中，人事繁蕪，言出多頭。四季祭星主，其太牢、少牢之爭，亦遷延數載未有定論。先生豈有一展長才的余地事既不可為，就不免會有西歸之念。”
這就不好辦了。
張載一旦糾纏于俗務，尤其是太常禮院中的官員無不是深悉禮法的宿儒，而院中吏員也幾乎都是對禮制儀式浸淫甚深的積年老吏。張載去了禮院之后，如果要恢復古制，必定會受到阻撓甚至攻擊。身體本來就不好的張載，怎么可能有多余的精力去與他們一一爭論。
而且如今禮院的工作，主要是主持各級祭典的儀式，同時也有審定臣子的謚號，另外甚至是民間上請朝廷冊封的神靈該是第幾等爵也算是管轄范圍。在韓岡看來，實在是算不得什么大事，如果都是為了這些事來爭吵，就太過于浪費張載的聲望。
而且韓岡還有句話沒有明說出來，但想必呂大防能聽明白。
——嫉妒之心人皆有之，以如今張載逐漸響亮起來的聲望，必然會有許多人以折辱、駁倒他為榮。國子監講學，韓岡絕不擔心，以張載的水平，絕不會遜于當年的胡瑗。但到了禮院的地盤上，許多事可就說不準了。
韓岡對張載其實敬重有加，而且另外還包含了一份私心在，他怎么可能會愿意看到張載被俗務所纏，失去了進京的本意。
呂大防的意見被韓岡很直接的拒絕，他并沒有生氣：“不知玉昆可有良策。”從韓岡的態度上看，他應該是有辦法的。
“良策算不上，只是過兩日，就要明著上本薦先生入國子監講學。”
“明著……”呂大防的聲音中多了幾分猶疑。雖然因為安置流民數十萬，加之一系列的發明，韓岡在朝堂上的話語權已遠非兩年前新中進士時可比，但他要推薦張載入國子監，需要翻過的山卻也并沒有在這兩年間降低多少，“難道玉昆你能說服呂惠卿還是已經說服了令岳”
“不，都沒有。”韓岡搖了搖頭，“該反對的肯定會反對。只是當軸諸公中，肯定還是有人會支持的。”
王安石還有一個月才能抵達京師，在這之前，都還是有點機會。而且就算王安石到了京師，也不是全無可能。想看到翁婿兩個打擂臺的，絕不止一個兩個。硬要說起來，馮京、吳充等人都有可能成為此事的助力。