接下來要發生的，是‘壞事’。
是將幻想全部打碎，將美好悉數毀滅的事物。
將赤裸的現實完全地暴露在目光之下。
“奧卡姆剃刀”
結束了繁長的有關于表述奧卡姆剃刀原意的拉丁文頌唱之后，阿尼姆斯菲亞沉穩地說道。
其實頌不頌唱都無所謂，重要的是能讓他自己信服。
如果能夠讓他相信，哪怕是高唱蜘蛛俠主題曲，阿尼姆斯菲亞一樣能改變事實。
恰巧阿尼姆斯菲亞覺得拉丁文很酷，于是就這么做了。
奧卡姆剃刀，又被稱作奧康的剃刀。
最早是由身為修士的英國人奧康所提出的，理由則是他厭倦了宗教哲學中無休止的討論。
宗教哲學的討論就好像在做加法一般，總是能在原有的東西上新增一些問題，比一百還大的是一百加一，比一千還大的是一千加一。
神父曾與阿尼姆斯菲亞辯論過：倘若他在路上撿到一塊手表，絕對不會相信那是自然形成的。
如果說人類與自然都是精美的工藝品、高度耦合的齒輪、精密的鐘表，不可能誕生于巧合中，那么自然有一個存在創造了世界與人類，其名為‘主’。
那位神父奉行的是天主教，倘若是道教或者是印度教之類的角色的話。
或許創造一切的存在就該被叫做梵天或者盤古了。
可阿尼姆斯菲亞有一個疑問。
能夠制造出一切的神明理應是更加精密的構造才對吧。
“那么是誰創造出的神明呢？”
這時的神父滿臉不屑并引經據典地說道，這就是他身為人類的悖逆。
可這是神父避重就輕，轉移話題的手段。
他無法更深層次的去思考，又或者說，做得到，但卻無意義。
圣經中的話很晦澀，可信徒們總是認為其中蘊含了一切。
他們寧愿相信一套耶穌沒有必要提及恐龍，所以圣經中才沒有恐龍記錄的說辭。
也不愿相信耶穌不知道有恐龍這件簡單的事。
寧可宣稱空無一物的房間中存在著一只隱形的龍，也不愿承認哪里什么都沒有。
阿尼姆斯菲亞之前總是奇怪為什么要這么做。
直到他接觸到了明明誕生在教會當中，但所有教會人士都閉口不提的事物。
“奧卡姆的剃刀。”
如無必要，勿增實體。
簡單的一句話將宗教所有的幻想悉數打破。
與其相信一個復雜的無法解釋的人格神的存在，不如相信沒有。
阿尼姆斯菲亞現在要做的事情也是同樣的。
用自己的‘深信不疑’去打破他人的‘迷信’。
隨著烏拉諾斯之槍的敲擊，透明的波動以阿尼姆斯菲亞為中心向四周擴散著。