“這個”
“定庵兄休得扭扭捏捏，讓你直說你便直說。”
“那好的，襄屏小友恕我直言，在用此法試了幾天后，我還是認為此法并不足取，非正確制勝之道也，定庵甚至認為，單純的小目圍棋背離弈道本質矣。”
李襄屏愕然，他沒想到自己好心好意讓老施“特訓”一個多星期，居然等來了他這樣一句話。如果是前世2015年前的李襄屏，那他聽到這樣的話肯定會反駁，然而在見識過圍棋ai后，李襄屏卻不敢隨便反駁了。
因為拋開具體的技術手法不談，那么必須承認，圍棋ai的制勝思路確實跟中古棋更相似，都是一種高速運轉中的“動態圍棋”。
而之所以會出現這種情況，這可能是因為中國歷史上就有崇易的傳統，尤其是歷朝歷代的文人，他們都喜好用易經里面的陰陽變通思想來解釋世界，這種在潛意識里的思想最終反映到棋上，棋手喜歡在一種變化豐富、轉化頻繁的局面下或戰或守來找到制勝的途徑。
總之這是出于他們的圍棋觀的選擇，選擇出于感性，結果卻也歸于理性。而相比儒家思想而言，大家知道易經對日本的影響卻要小的多。可能正是因為這個原因，因此從日本發展起來的“小目圍棋”就走上了另外一條道路。
不過雖然不敢反駁老施的話，考慮到本次訓練的目的，李襄屏還是裝模作樣黑這個臉
“定庵兄，我知你精通易數，你也休要跟我討論這些玄玄乎乎形而上的問題，我且問你，你前些時日還差點被人用此法擊敗，那么這小目圍棋總應該有其可取之處”
“那是當然，若說此小目圍棋之優點，卻是容易將棋導向精細，這點定庵自愧不如，然而襄屏小友我跟你說，此實非棋之正道也，若一直沿此道修行，卻是，卻是”
“卻是什么”
“卻是會像那懶予前輩，雖然在此道登峰造極，卻依然不敵元兆，以至終生無緣位列“大家”矣。”
李襄屏又被老施憋得說不出話來。還是那句話，如果是前世2015年前的他，聽到這話那肯定會嗤之以鼻。要知道在他當初學棋那會，由于韓國李滄浩橫空出世，大大提高了“官子”這項技術的地位，從他以后，整個圍棋界空前重視官子技術，甚至有年輕棋手叫囂現在是“后半盤決勝年代”，布局神馬的根本不重要，隨便下下就可以。
必須承認，當時的李襄屏也是認可這個觀點的。可是當圍棋ai出世以后呢，尤其是在二代狗“大師”和人類的60盤測試棋中，有相當多的棋局那簡直就是“布局敗”啊，在過了60手之后，很多人類年輕棋手就已經毫無機會。
聯想到圍棋ai的表現，聯想到老施剛才舉的例子，甚至聯想到韓國李滄浩本人，他在最巔峰期都還有一個“崔折浩”這樣的苦手。
那么面對老施這樣的說辭，李襄屏當然不知道該怎么反駁。
“唉糾結呀，現在該怎么辦呢”
李襄屏突然發現，這次的特訓好像陷入了一個瓶頸。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>