這回老施卻沒有直接回答“襄屏小友卻是不知，此10局乃2子局，僅看2子局的話，是不好判斷上手水平的。”
“哦看不出上手那就說下手，你認為此下手四宮米藏是何水平”
老施同樣沒有正面回答“呵呵，我觀此人棋風，倒是和那肇麟兄頗為相似，他之棋力應和肇麟兄差不多，不過在棋才上，此人較肇麟兄卻是頗為不如。”
“肇麟兄難道定庵兄說的是，你那另一位好基友，揚州鹽商胡鐵頭”
“沒錯，正是此人。”
“你還認為這位四宮米藏的棋才比不上胡鐵頭”
“正是，若肇麟兄和此人下分先十番，我定押肇麟兄獲勝無疑。”
李襄屏嘴角含笑，他不再詢問下去了。四宮米藏是日本古代著名業余棋手，后來還獲得三段的“免狀”，而他和丈和下的這個讓2子十番棋，最后是丈和5勝4負1和勉強小勝。
而咱們的胡鐵頭呢，他在中古棋中是被評為“二手”，不過算是比較水的“二手”，他被老施讓2子的時候還好點，還勉強能贏下幾盤，然而面對同時代另一位巨摩范西屏，“胡鐵頭”基本就是一勝難求。
李襄屏嘴角含笑就是這意思了，他沒想到施大棋圣居然也是個悶騷之人呀。
丈和讓2子和四宮米藏旗鼓相當，他自己讓2子輕松吊打胡鐵頭，可他現在又說，這個四宮米藏肯定不是胡鐵頭的對手這說明什么他的言下之意當然就是說人家日本“后圣”丈和不是他施大棋圣的對手。
因此說到這里，李襄屏當然不好意思繼續追問下去。
不過讓李襄屏沒想到的是，他不準備繼續問下去，老施卻主動找他說話
“襄屏小友，我觀此東瀛“后圣”雖然棋力不俗，卻也未必能強過定庵，可那東瀛棋界為何要編織什么“70余手知終局”的謊言”
李襄屏笑道“定庵兄這個問題算是問到點子上了，這是因為他們當年的“御棋城”制度。”
““御棋城”制度”
“沒錯，正是由于“御棋城”，我甚至認為，如今那東瀛棋手習慣鋪地板，行棋大多和風細雨，和這“御棋城”制度倒是有很大干系”
接下來一段時間，李襄屏自然就是跟老施科普一下什么叫“御棋城”了。這其實沒什么好說的，大多數棋迷都知道，這無非就是日本古代的“官辦比賽”而已。
當時日本棋壇有“本因坊”，“井上”，“安井”和“林”四大家，類似于圍棋界的四大門派，為了安撫這四大門派，于是當時的日本政府就搞了個比賽，這個比賽就叫“御棋城”比賽，讓這四大門派通過這個比賽來爭奪日本的“棋所”。
后世有很多人認為，這個“御棋城”對日本圍棋的發展至關重要，正是因為日本很早就有了這個官辦比賽，這才促進了日本圍棋的正規化和專業化，讓日本圍棋水平有了質的飛躍。
不過李襄屏倒是認為，這個評價可能有點過于夸大，正規化和專業化這個要承認，但一個官辦比賽就能促進水平極大提高，這也是實在太看得起“官辦”這兩個字的威力了。
李襄屏甚至認為，這個“御棋城”倒是很可能阻礙的日本圍棋的健康發展，從后世的角度來看，“日本流”之所以有那么大的局限性，有很多毛病都是在“御棋城”時代就養成。