眼下，見四個孩子圍著睡覺一樣安詳地躺在水晶棺里的媽媽遺體哭哭啼啼，吳寶谷則與八個喪夫議事，還安排人到屋后祖墳上挖坑，準備后天出殯。
到了第二天，魯木匠在三年前打制的棺材已派上用場，這棺材放了那么久仍保持原色，還是胡蝶去世的當天請人做漆刷黑的。
這會兒，胡蝶的遺體由八個喪夫從水晶棺里抬出來入殮。一家人哭得非常兇，因為生離死別，從此陰陽兩隔，吳寶谷的妻子、四個孩子的母親就永遠作古了，旁人也頗感心酸而悄然抹淚。
蓋棺后，哭聲慚止，幾個輪流唱坐夜喪歌的歌師的音腔，又成為喪場主調。歌師們將自己應景所編的詞兒唱出來，笑討煙錢之后，就進入唱正本階段。有唱《三俠五義》的，有唱《薛仁貴征東》的，有唱《烏金記》的，雖然所唱的歌本與亡者沒有任何關系，但是夜深了，能夠留住人，讓陪喪的親朋戚友不至于坐在那里打瞌睡或悄然離開。
忽然，正在靈堂邊燒錢紙的一個族人，聽到棺材里發出嘆氣聲，他嚇得毛發直豎，退開幾步吞吞吐吐地講，哎呀！有鬼，棺材里有響動。
這話引起靜坐聽歌陪喪的親朋戚友的高度緊張，連正在興頭上唱坐夜歌的一位中年歌師也駭住了。他稍停歌喉，豎耳聽時，棺材里竟然發出敲打聲。
大家都已聽見，不知是誰說一聲，不得了，驚尸了。這話剛剛說完，所有旁親，老老少少約莫四十多人，立馬起身拔腿就跑。
就連三個輪流唱歌、打幺鼓和鐃鈸的歌師也神色驟變，旋即收拾家伙，連酬勞費也不要了，逃命似的逃離喪場而去。
他們干嗎如此害怕呢？因為民間有種說法，也可能是真的，一旦死尸在棺材里有動靜，就是驚尸。所驚的尸無論是男是女，都力大無窮。若是從棺材里爬出來，把活人死死箍住不放，就壞事了，不光是性命堪憂，還會連累這個人的家族撞上霉運。
而現在的情況是胡蝶這具尸體入殮幾個小時，雖然棺材上蓋了，但是沒有釘上大洋釘，這是當地的風俗，要等到明天八抬倌抬棺材上山下葬前，讓其親人看死者的遺容最后一眼之后，才用大洋釘釘死棺材蓋。
別人都跑了，自家人總不能跑吧！是的，作為丈夫的吳寶谷沒有跑，還有他的四個子女，除了最小的兒子不懂事，哭著叫喊媽媽，累了，就倒在一個老人身上睡了被抱到屋內的床上之外，他們都站在喪場原地不動，總覺得胡蝶是最親的人，就算是驚尸，從棺材里爬出來，也不會坑害自家人。
這會兒，大兒子聽到棺材里傳出“哎喲哎喲”的聲，他不但不怕，還要走近棺材看個究竟走，卻被吳寶谷一把抓住往回拉，說你莫攏去，怕出意外。
爸，我不怕，我要看我媽。大兒子雖然這么講，卻沒有犟著再往棺材那邊走。吳寶谷朝大兒子把手一搖，自己近了一步棺材，從里面發出的叫聲就聽得更清楚——“哎喲”，我的手好痛，我的肚子好餓。
這真是邪乎！胡蝶不單有驚尸的趨勢，還能說話。吳寶谷就答腔，胡蝶，你是人，是鬼？
我是人，不是鬼。雖然棺材里有附和著聲音的回應，吳寶谷仍然不太相信她是人，伸手按住棺材蓋說，你死了幾天，不是驚尸嗎？把給你做喪事的一場子人，包括唱坐夜歌的幾個歌師都嚇走了，你是鬼的話，可不要嚇唬我和幾個孩子。我也不怕你。