雖說艾華斯本意只是來拿裝備的，但他突然反應了過來
自己好像已經拿到了證據啊。
格里菲斯大臣確實是挺謹慎的。
他把所有來信全部在
而星銻王國那邊，也顯然沒有給他什么不正常的資金。
同樣作為貿易大臣，他就像是自己的前任一樣、資產全都放在星銻那邊。等他什么時候跑路，才能真正把這些財產兌現。
當然，如果他活不到跑路、那么這些東西就等于是空頭支票。
于是格里菲斯大臣的資金沒問題、信件沒問題、行程沒問題、道途沒問題。看上去似乎找不到任何證據。
但艾華斯從他神龕取出的圣物，本身就是證據。
毫無疑問，在九柱神教會擁有相當高話語權的阿瓦隆，是不可能找到薩沙修女的信仰的。這樣的圣像在阿瓦隆絕對買不到。
會供奉薩沙修女的國家只有兩個，一個是鳶尾、另一個就是星銻。而他沒去過鳶尾而只要督察院稍微調查一下，非常輕易就可以查出這是他從星銻那邊拿到的。
這種東西過海關肯定要上報。不然他不敢大大方方擺在家里。
而很快，麗姬婭那邊就問到了結果這是格里菲斯大臣以“朋友贈送的禮物”的名義帶回來的“紀念品”。
眾所周知，薩沙修女是血天司的母親，而血天司是月之子的始祖，沐月而生的月之子是恒我的寵兒。其根本原因就是因為月之子是從尸體中誕生的，此乃“死則又育”之奇跡。
如同月亮一般，墮入大地后又再度升起、化為殘月又再度圓滿。
但作為月之子的始祖，血天司卻選擇了叛逆柱神的天司之路。
這直接導致了月之子的內部分化。
血天司本身是鮮血領域的統治者，其地位更勝過自己的父親宴者。
畢竟宴者作為巨龍，祂是不吸血也不吃人的。
在繼承了他父親宴者的道途沖動之后，血天司同樣傾向于饗宴之道然而宴者所喜歡的是正兒八經的宴會、是巨龍們喜歡的那種吃肉喝酒、狂歌亂舞；而血天司的饗宴之道則傾向于獻祭、血肉、苦痛與渴求。
而月之子的吸血沖動也正因祂而來。
從這個角度來說，月之子其實有四個不同的信仰。
血天司就是最為殘酷墮落的那一脈，為了自身的滿足必須傷害他人、甚至以傷害他人為樂，有極強的攻擊性；宴者則是隱藏身份、融入世間的享樂派，利用永生隨心所欲的享樂，主打一個自娛自樂。
作為恒我的寵兒，直接信仰恒我的月之子目前反而是最少的，他們的特色就是為愛而獻身、為愛而瘋狂。