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    第四百一十七章 圣數為十一(2 / 3)

    而就在此刻,心心念念牧養法的艾華斯突然意識到了一件他下意識忽略的、很簡單的事

    司燭的圣數為三,而蛇父的圣數為八

    牧養法又需要奉獻之道與超越之道達成均衡,不多不少、必須能級相同。

    牧者最初所牧養的就是超越道途的惡魔,而他最后甚至將墮天司扯到了物質界

    那么,同樣想將墮天司扯到物質界的還有誰

    環天司

    而那神圣實體就是環天司的碎片

    “屬我們的人的數目”

    艾華斯低聲喃喃著“屬我們的人我們是復數,而人是單數。

    “那個人不就是牧者嗎”

    密續書中的力量雖然都是失傳技藝,但力量不可能憑空誕生。這個世界一切超凡力量,追根溯源都來自于夢界的九條河流

    那么

    ,是環天司寫的

    哪怕一本密續書在一個語言體系內只能存在一本,雅妮斯與艾瑪也不該對此完全一無所知。

    除非自己拿到的那一本,根本就是孤本

    或者說,從最開始就

    本章未完,繼續左滑關燈護眼字體大中小只有“神圣實體”能夠使用牧養法

    而假如真是如此

    那么另一句話,艾華斯也似乎明白了過來,為什么這么多年來都只有一位“牧者”了。

    如果說最開始的那位牧者也是“神圣實體”的話

    我是給予知識、快樂與榮耀,那酩酊醉人的蛇若要崇拜我,需服用葡萄酒與我告知我先知的秘藥直至酩酊

    假如將“知識”、“快樂”與“榮耀”視為幻魔們被強化的力量、欣快感與位階本質的提升與進化,那這似乎所指的就是牧養法。

    可是解讀到這里,艾華斯又陷入了沉思。

    如果說葡萄酒指代的是被牧養法魔化的血、祂的先知所指的是自己的祖父雅各布、酩酊指的是的幻魔接受牧養后的那種迷醉狀態

    那秘藥又是什么

    雖然看過一遍就把書毀掉了,但艾華斯記得清清楚楚中并沒有提及這部分。

    若是如此,艾華斯也明白了過來為什么自己昨天突然有強烈的想要晉升影魔的念頭了。

    雖然艾瑪自己都可能不知道,但她與自己確實是有關系的

    艾瑪是巨人王子的惡魔學導師、高貴之紅的幕后主使,那么她極有可能就是那位眼魔領主的主人。她是“薔薇十字”的一員,而薔薇十字就是高貴之紅的上級組織。

    眼魔就是告知巨人王子“神圣實體”存在的人,高貴之紅進入玻璃島最初就是為了這一命令。

    毫無疑問,最開始下達命令、想要在阿瓦隆找“神圣實體”的人就是艾瑪

    “神圣實體”應該就是環天司的碎片,而環天司同時也是銜尾之環儀式的締造者。艾瑪是第一代銜尾之環儀式的參與者與犧牲者,而眼魔恰好就是從第一代銜尾之環儀式中的幸存者與獲利者;如果墮天司失去了天司之位,那么獲利者就是同屬于超越道途天司的環天司;他也的確接盤了墮天司遺留的惡魔學者,將大罪學者與大獸之主的進階安排到了這條職業途徑上

    一切都連起來了。

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