簡直是拎包入住
圣上英明，一定是被奸臣蒙蔽了
翌日，五月初五。
五月十一，營地被圍。
在這件事上，五日談怎樣罵朝廷都不為過，有周一朝，天子與士大夫共治天下已成宗法。
消息傳來，淮北轟動，天下愕然
五月初八，蔡州五日談率先開火，怒斥項城事件傷及國本，要求朝廷嚴懲涉事官員、親軍
不殺不足以平民憤
項城士子知道這個流程蔡州不也是這樣么，士子們正是因為和粗鄙軍漢打了一架，才名聲大噪
同窗們，并肩子上啊
可他們卻忽略了一個關鍵問題，在場的三衙官員并未提前對親軍進行警告，也沒有提前收了軍士的兵器
士子們的家中近兩月沒少受這幫鳥官的窩囊氣，憤恨之下，自是不留氣力。
一刻鐘后，節帥府出動親兵營才將沖突雙方彈壓下來。
在圍觀群眾崇拜的目光中，朱春越罵越痛快，只覺口舌已難以表達自己的憤慨，突然一揮手，朝下方士子大呼道“諸位同窗隨我入館擒賊”
這幫鬧事士子，既可以是自恃國朝善待士人以文犯禁的孟浪之徒，也可以是為國請命、為民發聲忠義之輩。
他們認為，針砭時弊這種事，讀書人才有資格做；士子們也這樣認為
一時間，驛館外成為了士子們的舞臺。
他們名為大儒，實則是在野士大夫群體的代言人，此事若不發聲，必定引起自己人的不滿。
論打架，士子自然不如軍士，但后者卻已被三令五申不得下重手，導致畏首畏尾。
前方豎起的橫幅上，寫有廢除尋訪，嚴懲國賊
至于國賊是誰，看他們的行進路線，不言自明。
于是，最初源自蔡州煙花行當為表達不滿的小小游行，經過半月十余日發酵，終于釀出一樁慘案。
陳州知府氣的罵娘，怎么驅散怎么算妥善
明擺著朝廷是不愿意得罪天下士人，只給了他一個含糊不清的命令，一旦處置不當，自然由他這名知府背鍋。
事后統計，士子和親軍各有數十人受傷。
隨后久等不見人，朱春干脆跳上驛館門前的上馬石，大聲痛斥尋訪這一恥辱政策。
五月十二日，就在兩方爭執不下之時，蔡州五日談突然又刊一文。
惱怒歸惱怒，但事情還要辦，不然，這口鍋他就背定了。
五日談以整整兩版的版面，詳細介紹了五四事件的前因后果，在贊揚了士子以天下為己任的崇高胸懷后，同時質疑了高居廟堂的吳尚書事發前為何不肯接見士子
一時間，天下輿論沸反盈天。
據說，這位小滿是侯爺數年前從賊人手里救下的孤女，師從鎮淮軍親兵營營正沈鐵膽、侯府客卿大寶劍兩位名師。
而普通百姓是輕易不敢質疑國政、抗議官員，但學生士子卻可以
總之，當今士人特殊乃天下公認，優待士人是絕對的政治正確。
作為事發地，項城自然被當做了重點排查地區，來自東京城的刑部、御史臺、大理寺中低級官員近半數留在此地。
輿論權的爭奪，快速反應也是一大優勢。
而前者一腔熱血亟待發泄，又占了人數優勢，雙方竟打了個旗鼓相當。