趙德言。
死了！
在他的脖頸上面，留下了一道刀痕，深可入骨，一擊斃命。
在他死之后，臉上卻依然掛著一抹笑，一抹好似成竹在胸，智珠在握的微笑。
但卻沒想到，自己所觀，所想，僅僅是一種“幻覺”而已。
“七刀·般若”。
這一刀法，算是楚天秀目前最得意的一招刀法，乃是他壓箱底的最強刀法。
般若，乃是佛門之中的用語，有著“智慧”的意思，而這一刀的妙處，也正在楚天秀于精神一道上面的造詣。
這一刀出刀之時，既會造成一種精神上的影響，讓敵人生出一種智珠在握，一切盡在掌控之中，揮手即可破敵的假象。
若是揭不開這一層魔障，那么在這一記魔刀揮出之后，都會束手待斃，引頸受戮。
楚天秀以這一式刀法，斬殺“武尊”畢玄的時候，尚且還看不出這一刀的厲害，乃是因為“武尊”畢玄乃是經過無數次生死搏殺的大宗師境界的強者，他已經將自己的精神，磨礪的好似被精心打磨過的鉆石一般，再加上那時的畢玄已經有必死之心，將自家的精神完全燃燒，以此發出舍命的一擊，所以他并沒有受到這一刀的精神影響。
畢玄能夠做到的事情，卻不代表趙德言能夠做得到。
所以，他死了。
他甚至沒有看到“七刀·般若”的完整變化，便死在了這一刀的起手式之下。
楚天秀殺了趙德言之后，并不以為意。
哪怕趙德言是成名數十年的魔門宗師，在魔門之中的地位，僅在“邪王”石之軒和“陰后”祝玉妍之下，他也毫不在意。
他在意的，其實是另一件事。
一個非常重要，使得他暫時打消了從突厥人的軍陣中沖殺出去，去目標地點跟“魔僧”伏難陀會和的想法。
“趙德言，他是突厥國師，也是突厥王庭之中，最強的一個高手！他既然在這，那么突厥大汗始畢可汗，是不是也在這！”
在最初的時候，楚天秀并沒有猜到這個可能。
在他想來，“武尊”畢玄的頭懸掛在山海關外，好似一道“究極嘲諷”一樣，吸引著突厥人的注意和仇恨，那么甚為突厥大汗的始畢可汗，應當也在山海關外，率軍跟守衛山海關的李靖作戰。
這，應當是一件很合理的事情。
現在看來，恐怕事實并非如此。
“難不成，那個始畢可汗是一個膽小鬼，在他曉得畢玄被我所殺之后，直接被我嚇破了膽子。不敢親自前往山海關，去為畢玄報仇？”
這，的確是有可能得事情。
“武尊”畢玄，乃是突厥人的武膽，突厥人的武運的化身。
畢玄死，突厥人自然膽寒。
尤其是最明白畢玄恐怖的突厥大汗，他自然是對楚天秀最為恐懼的那個人。