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    第63章 兩千年的道德水平(1 / 2)

    他的一言一行,在下位者的眼中,都別有深意。甚至大多都被賦予了政治色彩。

    扶蘇路過別的宮殿去了一趟茅廁,等到下次再路過的時候,就會有無數人問自己要不要進去看看;

    扶蘇偶爾說一句庖廚今日做飯甚是難吃,那么那個庖廚就將挨一頓毒打。

    還記得一開始扶蘇懲罰了兩個議論他的宦人,在扶蘇被拜為太子的消息傳出來后,趙高找了個機會把兩個人給殺了,還通過一些曲折的手段讓扶蘇得知了這個消息。

    自己隨口夸贊韓非的才能,很快整個羽陽宮上下都開始議論韓非,說他的才華是如山高,如海深。

    這就是權力帶給人的影響。

    可是正是權力讓這些人對他俯首稱臣,一旦權力失去了,那這些原先依附他的人,要么反過來踩他,要么利用他的嫡長子身份。

    只有你手里擁有權力,他們才會永遠這么對待你。否則在這個時代,扶蘇不做壓迫別人的人,他自己就是被壓迫者。

    人性就是永遠趨利避害,見利忘義、寡廉鮮恥。

    他或許會因為你一時的賞賜感激你,可是轉頭就會因為他的利益受到了威脅而把你當做敵人;

    而有些人原本是自己厭惡的對象,是自己在道德上極端鄙視的人,但是為了達成某種目的,卻可以不計前嫌,結為盟友。

    當一個人全面地了解、并且接受了人心陰暗面這一事實的影響后,他的性格自然會被影響,對外就主要表現為,不會再輕易地相信他人,反而走向了自私自利。

    人心從頭到尾都是黑的,兩千年前是,兩千年后是。

    兩千年前的兩千年前如此,四千年后也還是如此。

    因為這個世界上亙古不變的不僅僅是天地,更有人性。

    正是因為人性好逸惡勞、唯利是圖的本性不變,所以扶蘇才沒有安全感。

    因為人和人之間沒有基本的信任,有的只是對共同利益的訴求。

    原本扶蘇的內心還對這個時代充滿了期待,試圖通過一些方法給這個時代的人來一點思想上的改善,可是慢慢地相處久了,扶蘇意識到,可能他啥也做不了。

    除非他成了皇帝,而且皇權和聲威像未來的嬴政一樣高,甚至比他更高。那樣他才可能實現他的政治藍圖。

    因為扶蘇發現其實古代和現代的社會環境也差不多。

    甚至于古代比現代強多了。

    首先先秦時代的人,大多都是不說謊話的。這個大多數用概率來統計那就是百分之九十九。

    而早在扶蘇曾經大學上課時,他的導師給他講過一個讓他感到很震撼的知識點。

    那就是在兩漢前期,所有的古書都是百分之百正確,沒有可懷疑的。

    扶蘇當時聽到,真的是瞳孔一震。那個時代的人不說謊也就罷了,居然寫的書是百分之百的正確,無誤。

    在最簡陋、最原始的工具下,古人尚且能保證只要是傳下來的書,一定是百分之百無誤;可是在筆墨工具十分發達的后世,偽作、假托之書卻不勝枚舉。

    正是在兩漢之后,隨著專門講經譯經的人出現,就開始出現了偽書、以及被篡改過的內容。

    扶蘇每每活在秦朝,動輒和人交談,心里那是別提有多快樂啊。

    因為這些人,他們都不說謊啊

    有什么就說什么,說不出口的就不說。

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