戰國時代的人，他們用的墨水大多數都是漆墨。
人們在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃，所以大多數時候都是只好在帛書上寫字。
這也就是為什么古代布料很值錢的原因所在。因為布料也是文字書寫材料的主要工具之一。
甚至于，越是在民間這樣的地方，越發沒有竹簡，人們大多數都是在一些葛布上寫文字。但是這種情況也不多見，因為在這個時期，鄉野之間，能識字的人又能有多少呢。
古來縣邑城池，縣丞長官張貼文字告示，那都是在一塊大木板子上掛一塊布。
孔子韋編三絕的故事，其實還可以解讀為，那時候窮啊。一家人能有一本書都很不容易啊。
一方面人在反復讀一本書之后，對書的形體也有著別樣的感情，所以不肯移情于他物；可是另一方面，孔子也是沒辦法，他也沒有辦法再去弄一份竹簡謄抄，這時候時候漆墨也是很貴的。
所以孔子只能反復地看同一冊竹簡。
未必孔子這樣的壯士，會對一冊竹簡產生戀戀不舍的感情，極大可能就是因為窮吧。
這個生產力幾乎等于原始的狀態下，一家人里能有一份竹簡，那就是寶貝一樣。哪像后世啊，一個人家里有數不完的藏書。
因為竹簡的制作不容易，搬運也不方便，而寫成書，更加不容易，耗費時間、人力。
所以一旦在竹簡上寫成字書，那就是被當做寶貝保管起來。而且因為書寫材料和工具的限制，大家寫的字都很不好看。
為什么民間總是出現各種各樣的別字，不是有人粗心大意，實在是因為材料的缺陷，有時候將文字畫上去，有的字體部分就會掉落，還有的更是因為時間等不可抗力的因素，等傳到下一個人手里的時候，有些字已經被磨損不見了。
一則，文字書寫的工具被局限在帛布和竹簡上；二則筆墨工具的發展也非常落后，所以這個時代的人，他們只能畫一些文字符號來傳達意思。
這也是為什么上古時期文字演變慢的原因，可是自然的，他們也沒有辦法去琢磨寫出一手漂亮的字。
所以，扶蘇不僅成了隸書的創造者，還直接成為了這個時代隸書書法的頂峰。
能夠看到扶蘇這么一手字體的，太傅也是第一個了。
太傅也是一輩子泡在尚書臺，整日以讀書為樂，遠離俗世紛爭。
他就是看了一輩子書，也從沒見到過像扶蘇寫的字這般的。
“美。甚美啊”
太傅抱著扶蘇的竹簡，一個一個地研究著這些美麗的字體。
扶蘇給秦國人用的，那是歷史上的漢隸，不是秦隸。秦隸是上下延展的，字形偏向瘦長；而漢隸則更為大氣，由秦國篆書縱勢長方，直接變為橫勢扁方。
漢隸本身就具有雄闊嚴整而又舒展靈動的氣度。
現在，這種隸書字體成了秦隸了。
隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。
而扶蘇直接解決了這個問題，這意味著以后大家在木簡、案牘上寫文字比在帛書上這種昂貴的材料上更方便。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>