“但是墨家通過‘天志、明鬼’的影響來實現即有明確鬼神獎懲說，鬼神獎賞兼愛的人，懲罰不兼愛的人，從而引導人們的行為。”
“無論是組織內部懲罰、還是明鬼獎賞懲罰，都是外力強迫。”
“而儒家講究的是道德教化，是基于人性的特點和規律進行教育逐步改進，而不是用外力強制去改變人。因而孟子厭惡墨子的兼愛思想，尤其是利用過于集權的行為和鬼神獎懲的方式來影響人的思想。”
“墨家學說一旦未來治理世界成功，將引發極端暴政！”
事實上，孟子這位大預言家說的一點也沒錯。
秦帝國的誕生，本身就是對墨家理想的終極實現！
沒想到吧！看著暴虐的大秦，實際上是一群過去追求兼愛平生的狂熱墨門信徒們鑄就的。正是他們過去一百年間的點點滴滴作為，后來再有嬴政徹底滅了六國，最終把大秦推到了一個菌果主義國家文明高峰。
孟子老早就說，墨家理想真的被付諸實踐“民主集中”很容易導致集體暴政。
然后集體暴政會演化出極權的，還帶一點鬼神色彩的政體。
這兩個預料，自然在后來全部都應驗了！
所以墨子被孟子批判為禽獸，不僅僅是對墨家漠視等級禮制的批評，也有對墨家極端化傾向的擔憂。
而相比于儒家，后來的法家反倒對墨家的實干精神表示同情。
這么一來，頓時就又理解了為什么秦國這樣的國家，竟然是墨家和法家并存！
孟氏之儒對墨家進行了激烈的鞭撻，堅信墨家繼續這么走下去，是沒有未來的。
不過，有一個人，他給墨家帶來了新生的希望。
“若是恒陽君引領墨家，必要從兼愛改起！因為兼愛平生而得到民眾擁護的墨家，卻也因為兼愛平生而走向了極端。”
“精以刀者，必死于刀！精以槍者，必死于槍！”
只是這些孟氏之儒，都是比較耿直正派的弟子！
“太子這么做，不是公然作弊嗎？”
“就是啊。要是我們門派沒通過，他會來做我們的領袖掌門嗎？”
“怎么說呢，恒陽君做我們掌門，師尊去哪里。”
三人議論著，回頭就看到掌門坐在那邊，臉色黑的似鐵。
掌門給了每人頭頂一戒尺，邁步離開了。
弟子甲說著，“我看恒陽君是趁著這個機會，趁機收攬墨家。你們想，墨家本來是他父親的，現在這么一鬧，等于是他自己的了。也就是說，借著出公差的檔口，把秦國的老班底給收了。”
弟子乙：“嘿，經你這么一說，好像還真的是這么一回事。”
弟子丙：“他不會是預謀的吧？”
弟子乙：“這怎么預謀，票是我們投的。這算……趁火打劫！”
弟子丙：“我突然感到很興奮，未來恒陽君會怎么改墨家。其實我一直以來都很擔心，我以為我們孟氏之儒會被秦國給趁機處理掉。可是沒有，反而是子張氏之儒等處理了。”
“他真的是做事干凈利落啊，說砍就砍了！那兩個門派，只會毀壞祖師爺的聲譽。”
弟子乙：“這說明他做事公道啊！”