荊楚的文明，和他們有著一些淵源。
對于太陽、月亮、山川、草木，乃至鬼魅，他們都是抱著敬畏的心態。
他們經常唱歌歌頌自然，歌頌太陽、月亮、山川、草木。
而中原人，他們不歌頌神、也不歌頌自然，他們歌頌人、歌頌感情。
中原有詩經，荊楚有九歌。
除過唱歌歌頌，當時的百越族眾，也頻繁的舉行祭祀，為的是表達對天和地的感激。
這種對大自然淳樸的敬畏，影響著百越族眾的生存信仰和習慣。
當秦國的戰車開過長江，來到了荊楚，這注定是一場文明與文明之間的對抗。
或許這是百越族眾自身的報應。人生而為人，就應當與野獸畜生有所區別。
就是說，做個人吧。
百越族眾無法忍受粗魯的秦國人用鋒利的弩機，一箭箭殺死他們的同胞、父母。
更為可惡的是，中原人，沒有對自然的敬畏之心。
他們十分可惡，只知道向大自然索取。
他們遇到高大的灌木叢，會把他們燒掉；遇到蘑菇，會連根拔起吃掉，不思來年。
偶爾遇到高大挺拔的樹木，他們會連夜砍下來，往北方的城市運送。
因為他們偉大的"蜂后"正在咸陽宮里像個貴婦一樣躺在榻上，等著他的"乖孩子"們的前去侍奉他們的"貪婪的女王"。
百越一帶，有著豐富的物質資源，只是百越人的工具相對中原來說相對落后。
而且他們對于草木、山川天然的敬畏，使得他們對于天地造化的奇跡——礦產、鹽池、山脈、泉水，一切的一切都保持著敬畏的心態，他們不會去破壞它。
對于天地的敬畏，使得他們將百越一帶的資源保護的極好。
百越部落居住的地區，氣候溫和、雨水充沛、物產豐富、幅員遼闊，但由于為山川五嶺所阻隔，遠離中原。
約在戰國前后時期，在廣西大部分地區，廣東的部分地區出現了西甌、駱越兩大方國。
這是嶺南地區方國的鼎盛時期。
只是嶺南地區的社會發展是極不平衡的，特別是在廣東地區，從古國時期開始，就是多種文化匯合并存的地方。
古國時期，廣東北部、西北部和西部，大致是蒼梧古國統治地域，而廣東的東部和東北部則是閩越族系和吳越族系所建古國。
就某種意義而言，春秋戰國時期，廣東地區的社會經濟和文化可能要高于廣西地區，主要原因是那里是多族系、多文化匯集的地方。
文化只有交流才有進步提高，生產技術的交流就必然促進經濟發展，這是歷史發展的必然趨勢。